「三百六十行,行行出状元」,「人生以服务.PDFVIP

高考二級──常言道：「三百六十行，行行出狀元」，「人生以服務 為目的」；孟子說士要「尚志」，孔子志在「老者安之，朋友信之， 少者懷之」。其實職業與志業是可以密切結合的，端看我們的觀念 與做法而定。試以「如何讓公務員生涯成為高尚志業」為題，申 論己見，撰文一篇。 警察三等 （水上警察人員）──現代社會贊許自我推銷，傳統價值 觀卻標榜謙遜為懷。融合實踐兩項看似矛盾的價值觀，成為現代 人一生的必修課。請以「謙虛與進取」為題撰寫白話散文一篇， 闡述你的見解。 第二次專技高考（中醫師）──各行各業皆有其倫理，中醫師的「醫 道」倫理應該體現在那些方面？請就此議題為文一篇，闡述你的 觀點。 第二次專技高考（社會工作師）──著名散文家張秀亞曾在一篇文 章中言及：「快樂是每個人所努力追尋的，痛苦則是每個人希望避 免的。但是也有一些人有意的迴避快樂，甘願斟滿了自己的苦杯。」 那麼，這種甘願面對與接受痛苦的人，究竟如何辦到？尤其置身 各種社會問題的挑戰與挫折時，又要怎樣調適、轉化自己的心情？ 請以「工作中的痛苦與歡樂」為題，作文一篇。 司法官三等──胡適在 1946 年北大開學典禮演說，曾引南宋哲人 呂祖謙所說：「善未易明，理未易察」作結語，並且解釋，人們之 所以會有「不容忍的態度」，乃是基於「我們的信念不會錯」的心 理習慣，因此，容忍「異己」是最難得、最不容易養成的雅量 。 請以「善未易明 ，理未易察」為題，作文一篇，申論其旨 ，並抒 己見。 專技高考（律師）── 《呂氏春秋．有始覽．聽言 》：「聽言不可不 察，不察則善不善不分 ，善不善不分 ，亂莫大焉 。」《說苑．尊賢》： 「觀其言而察其行。」二者都論及觀聽他人言行的重要。請以「聽 言與觀行」為題，作文一篇，申論其義 。 專技高考（會計師 ）──先賢常以修齊治平勉人處世 ，今日有識者 更期許追求個人權益時，兼顧社會公義 ，進而與萬物共生共榮 。 惟一切資源有限 ，人的慾望卻無窮盡 ，理想標的實不易達成。請 以「需要的不多 ，想要的太多」為題，作文一篇，論述己見。 專技高考（ 民間之公證人）──如何為人生定價 專技高考（不動產估價師 ）──判斷與決斷 專技普考（不動產經紀人 、記帳士）──西哲法蘭西斯‧培根（Francis Bacon 1561-1626 ）在其 《隨筆》（Essays ）書裡的 〈論真理 〉一文 中，謂做事光明正大乃人性之榮光 。又謂真理恰如磊落的天光 ， 所有假相經它一照 ，則難免窮形盡相 。試以 「為人真誠 ，做事務 實」為題，加以論述。 移民行政二等──十八世紀法國大革命時，羅蘭夫人曾說：「自由 、 自由 ，多少罪惡假汝之名而行。」意謂無約束的自由 ，必然導致 人類負面行為。請以「 自由的界限」為題，撰文一篇，加以論述。 司法三等 、調查三等 、國家安全三等 、海岸巡防三等 、移民行政 三等──未來學大師 Alvin Toffler 曾說：21 世紀所稱的文盲 ，已 不再是不能讀 、不能寫，而是不懂學習、不懂汰除過時知識 、不 懂重新學習。請以「拒絕淪為 21 世紀的文盲 」為題，作文一篇， 加以闡述。 司法四等、調查四等、移民行政四等──張潮在 《幽夢影》一書中， 說明自己處世觀為「立品須發乎宋人之道學，涉世須參以晉代之 風流 。入世須學東方曼倩 ，出世須學佛印了元。」張潮以宋人莊 嚴之心審察人世 ，以晉人風流遊戲人間 。入世則學東方朔莊諧並 具 ，出世學習佛印不絕欲 自苦。每一個人都有自己對待周遭人、 事 、物的一套看法，試以「我的處世觀」為題，作文一篇。 外交領事及外交行政三等 、國際經濟商務三等 、民航三等 、原住 民三等──孔子一生栖栖皇皇周遊列國 ，求行道於世 ，時人視之為 「知其不可而為之者」。「知其不可而為之」究屬固執冥頑抑或勇 毅堅定？其是否允為今日吾人應具備之理念與精神 ？請以「知其 不可而為之」為題，加以論述。 外交領事及外交行政四等、原住民四等──憧憬 ，並非不切實際的 幻想 ，而實蘊含了企望能一展所長 、自我實現的心志。請以「憧 憬」為題，抒寫自己報考外交行政人員 、原住民族考試的初衷 ， 以及對未來的期許。 警察升官等警正 、鐵路員級晉高員級──有人說：「人品的定義是：