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浅谈中小学国学教育存在问题及对策 　　摘 要：国学是中华民族最重要的精神财富之一，继承和发扬国学精神是每个炎黄子孙肩负的重要责任。但是有关国学的定义仍然是一个见仁见智的问题，本文首先对国学的概念给出简单界定，然后就我国中小学国学教育存在的问题进行了分析，最后针对中小学国学教育存在的问题给出了建议，供学校老师和教育部门参考 关键词：国学 国学教育 存在问题 对策中图分类号：G622 文献标识码：A 文章编号：1003-9082 （2017） 04-0187-02 引言 我国的国学是中华民族几千年华夏文明优秀智慧的结晶，学习并发扬国学是我们责无旁贷的必然使命。当前，随着我国经济不断发展，国门的不断开放，民众的传统价值观正遭受冲击，拜金思想、未富先奢、人情冷漠等一系列的社会现象强烈冲击着人们的道德底线。在这种文化变迁的背景下，国学的教化意义被人们重新认知，在目前的教育体系中加强传统文化的教育显得尤为必要，新课改以来，国学教育也越来越受到重视。但中小学国学教育中，却存在一些不可忽视的问题，因此针对目前中小学国学教育之现状，对中小学国学教育采取行之有效之举措显得尤为必要 一、什么是国学 随着当前 “国学热” 的日渐兴起，冷静、客观认识自己的传统，准确定位国学概念尤为重要。章太炎于上世纪初给“国学”下的定义是“国学即国故，就是本国固有学术的意思”[1]。张岱年也提出了类似的“国学”定义。“国学是中国学术的总称。总起来说，中国传统学术包括哲学、经学、文学、史学、政治学、军事学、自然科学以及宗教、艺术等等”[2]。当前纳入我国基础教育体系的国学教育，就是指与上述阐释之国学相关的一切教育活动，包括民族精神的发扬光大、传统文化的继承发扬和民族技艺的传承发展 二、我国中小学国学教育存在问题分析 近年来，国学教育日益受到重视，力图用国学经典来重塑中小学学生的人格，继承和发扬中华的优秀传统，这是一种正确的抉择，但当下中小学的国学教育之乱象，暴露出许多亟待解决的问题值得我们去思考 1.课程选材不尽合理，课程内容安排随意性强目前的教育体系尚未正式纳入国学教育，课程选材带有很大的随意性。比如有的学校直接把《三字经》、《百家姓》、《论语》等经典原文直接拿来作为教材使用，这种零散化、随意性地实施国学教育的方式很难使学生形成稳定的传统价值观。此外，从学理的角度出发，国学教育不仅应包括传统经典阅读，还应该包括更为丰富的中华民族的民粹类内容。但调查发现，不少学校在课程安排和内容的选择上比较随机、随意，由语文教师在教学进度允许的条件下对学生进行一些简单的介绍，国学课程资源就是“儒家经典”，于丹讲述《论语》，学生就跟风赏《论语》，易中天《品三国》，学生就被安排读三国，这些存在的现实问题映射出了中小学国学教育的弊端，指出了其症结所在。2.对国学教育的当代价值认识不足，没有将文句诵读与精神移植结合起来国学到底该教什么，该如何教，这不仅仅是教学层面的问题，还关乎人们对国学所代表的传统文化的根本看法，也就是传统之于当下和未来意义何在[3]。对于这些问题学生及其家长，老师和校长们并不能给出一个明确的回答。因此，制约我国中小学国学教育发展的首要问题是社会各界尤其是教育界对国学教育的价值与作用认识不足。将传统的文化和精神尽可能烙印在学生心灵深处，熔铸于日常行为之中，这是国学教育的目的之所在。但部分学校仅仅让学生咿咿呀呀诵读文句，忽视对文句的精神实质进行适当点拨和教化，忽视将国学的内蕴要求与学生的日常行为规范相融合，最终没能将文句诵读与精神移植结合起来 3.师资水平限制发展，没有细分国学中的精华与糟粕就当前中小学国学教育实际情况而言，有相当一部分教师自身对于国学经典内容没有一个深入精辟的理解，有的教师甚至将国学中的精华和糟粕混为一体，比如有的学校把《三字经》、《弟子规》等的大段文字，不加分析和筛选就让学生去诵读，结果里面的一些宣扬君君臣臣、因果报应、命运天定的东西也成天让学生挂在嘴边；也有一些教师自己对国学经典内容相当熟悉，却不知该如何向学生传授，这 样的师资力量一定意义上就限制了国学教育的发展，而师资是小学国学教育的主导因素，直接关系到教育的质量和成败 4.对国学经典的曲解或附会解释导致失去本真国学教育能否很好的施行，国学的注解是否合理显得尤为重要。由于部分国学经典因缺乏相关资料，教育者对一些似是而非的内容往往缺乏必要的深入考究，经常??从自身的经验出发对材料做出解释，而这样往往导致文章被曲解或附会。如《论语“父母在，不远游，有必有方”。有很多人仅按前半句理解为“父母健在，不出远门”。正确完整的意思是“父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知去处和理由”[4]。这里表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在