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简析北宋耀州窑印花纹样 　　宋代是中国古代工商业经济迅速发展的时代，也是中国陶瓷业发展史上的一个繁荣阶段。耀州窑历经唐、五代三百四十多年的发展，在备料、成型、装饰、施釉以及装窑等工艺等方面有了很大的提高，加之窑炉结构及燃料等的改进，宋代耀瓷的烧造水平已经达到了炉火纯青的地步，形成了宏大规模的“十里窑场”。我国最早的窑神碑（也是唯一一个由皇帝所敕封的窑神）----《德应侯碑》中对耀瓷的记载是：“巧如范金、精比琢玉”、“方圆大小、皆中规矩”、“击其声铿铿如也、视其色温温如也”。宋代耀州窑的刻花青瓷被誉为“北宋刻花青瓷之冠”，成为北方青瓷的代表，并在国内形成了一个影响西抵甘肃、东达河南、南及广东、广西等诸多窑口的庞大青瓷体系----耀州窑系 北宋耀州窑的刻花青瓷华丽精美、纹饰洒脱、刀锋犀利、层次分明，每一件器物的纹样都是由工匠手工刻制而成，这就要求窑工要有特别娴熟、高超的技艺水平，但同时也使得产品的产量相对较低，满足不了人们对耀瓷的喜爱，所以窑工们非常智慧地采用模具印花，开始批量地翻印制瓷。耀州窑的印花青瓷布局规整、精巧秀美，各地出现的印花纹饰无不具备，在宋代各大名窑中最?槌隼喟屋汀Ｆ魑镏饕?以碗盘等日常生活用具为主，装饰题材广泛，有人物类、植物类、动物类、几何类等等。今天就让我们一同走进耀州窑的印花世界，感受印花装饰丰富多彩的艺术魅力和深邃的文化内涵 1 印花纹样 装饰纹样的丰富多彩，是耀州窑从唐代以来就具有的特点，到五代时期进一步得到发展，进入北宋后更是进入繁荣的发展时期。从发掘出土和传世的耀州瓷观察，仅北宋的装饰纹样就可达二百多种 在洋洋洒洒的印花纹饰中，人物类中以婴戏纹最为常见、最富有特色。婴戏纹是指描写儿童嬉戏、玩耍的画面，又称娃娃瓷。有印花牡丹婴戏纹、印花婴戏莲纹、印花五婴戏犬纹、印花竹马戏纹、印花双婴攀枝纹、印花四婴攀莲纹、印花婴戏梅竹纹等等，图案中都是胖胖的大头圆脸的男孩形象，这种装饰为生活用瓷渲染出子嗣繁兴、吉祥安闲的人伦情致。人物中还有与宗教题材相关的飞天纹 植物中以牡丹、菊花、莲花最为多见。有印花团菊纹、印花缠枝菊纹（图1）、印花牡丹纹、印花莲纹，牡丹纹有交枝牡丹、缠枝牡丹、折枝牡丹等等。牡丹代表富贵吉祥、繁荣昌盛之意；菊花与梅、兰、竹合称为“四君子”，还被赋予吉祥、长寿的含义；莲花佛门圣花，出淤泥而不染，象征纯洁， 动物的纹样更是丰富，有专供皇室贵族使用的龙纹、凤纹，有印花水藻鱼纹、印花鸭莲纹、印花鸳鸯鸭莲纹、印花飞鹤博古纹、印花孔雀衔莲纹、印花飞蜂纹、印花摩羯纹、印花竹雀纹、青釉印花竹雀纹盘等等 鱼，鱼纹出现在中国陶器装饰上，已有六千年的历史。鱼具有生殖繁盛、多子多孙的祝福含义，是古代中国祈愿氏族和子孙繁衍的象征 摩羯，也称摩加罗，摩羯鱼，源自印度神话中的一种长鼻利齿，兽首鱼身，凶猛无比的海中大鱼，是印度神话中的河水之精，生命之本。4世纪末传入中国，隋唐时期，摩羯融入龙首的特征，寓意望子成龙，鱼化龙。在瓷器的画面中出现摩羯纹，耀州窑是最为多见的 在耀州窑遗址中，也出土一些带文字的器物。大体可分为年号、吉祥语、姓氏、数字、象棋文字、窑工姓名、窑工记事以及其他文字等等 吉祥语有青釉印花“同伴合着”铭盏。“同”字位于器内底心，“半合着”三字在器内壁。“半合着”涵义当有两种解释，其一是指亲朋好友间相互容忍、和睦相处的融洽关系，这是儒家中庸之道的反映。另一解释是对新婚夫妇的祝福用语，希望两人幸福美满，白头偕老。据《宋史“士庶之人婚礼有婿及妇受饮讫遂设馔，再饭，三饭。”因此这类器物当用于成婚时的合卺之礼，也可当作礼物馈赠亲朋好友。反映了当时人们向往安定、幸福生活的愿望 纪年文字有“熙宁”、“大观”、“政和”等年号的小盏。此类器物是当时给皇家专门定制烧制，还有一些写有“长命”等字样的小盏，用途都是点茶的茶具。有年款的文物价值极高，是研究器物断代的标准器 中国人讲究的就是有图必有意、有意必吉祥，所以印花装饰的图案纹饰都带有吉祥寓意 2 精湛的印花工艺 印花青瓷的制作方法是：先把坯件制作好，凉到半干的情况，然后倒扣在模具上，轻轻拍打出花纹即可 模具，也称“范”（图2），分为内范和外范，用来制作瓷器的模型。耀州窑的模具兼具印花和成型两种功能，模具的成型方法也可分为两种，一种是轮制成型，跟制作瓷器一样，刻制好花纹，入窑烧制而成使用；另一种是母子范，先把母范制作好，在母范上刻制好花纹，然后用母范翻制子范。一件母范可成型多件子范，多件子范就可以成型批量生产的瓷器。通过这种方法提高了模具的产量，降低了成本，使得耀州窑的生产率成倍数的提高，促进了印花装饰的广泛流行，占有了更大的市场 3 结语 印花工艺的应用与发展不但提高了陶瓷生产的数量，而且促使了陶瓷产品的批量