喧哗与骚动 第七周.pptVIP

二、叙事角度的多重化 福克纳在他的小说里运用的多重叙事角度是指他分别从几个不同的人物角度入手、从不同人物的理解着眼讲述同一个故事的一种写作方法，也有评论家把这一手法称作“对位式结构”。 三、隐喻和象征的运用 1、小说有许多地方借用了《圣经》中的典故或场景。 2、题目本身的寓意：显赫一时的南方贵族在面临灭亡时的失落与绝望。 凯蒂的堕落彻底摧毁了南方传统的道德观念，曾有过辉煌昨天的南方传统已经一去不复返。凯蒂和她的女儿无家可归，这一事实也反映出第一次世界大战之后许多现代人精神上的失落、空虚和孤独。 迪尔西代表了人类中正直、善良、乐观、勤奋、吃苦耐劳、积极向上的优秀品质。作者歌颂她的优秀品质，因为在她的身上看到了人类的希望。 “我看见了始，我也看见了终。”-迪尔西 四、神话模式 所谓“神话模式”，就是在创作一部文作品时，有意识地使其故事、人物、结构，大致与人们熟知的一个神话故事平行。在《喧哗与骚动》中，三、一、四章的标题分别为一九二八年四月六日至八日，这三天恰好是基督受难日到复活节。而第二章的一九一〇年六月二日在那一年又正好是基督圣体节的第八天。因此，康普生家历史中的这四天都与基督受难的四个主要日子有关联。 五、白痴叙述 第一部分的叙事者班吉是一个白痴。三十三岁的班吉，智力水平只有三岁。整个第一部分，就是班吉的第一人称的意识流的呈现。 在这里，福克纳要描述的是一个空白的灵魂，在这灵魂上面没有任何杂质，只有几道深浅不一的皱纹，有时候会像湖水一样波动起来。 文学地理视角下的意象研究 以福克纳《喧哗与骚动》中的班吉叙述部分为例 《喧哗与骚动》中班吉的叙述部分，各种花草树木、水、火等地理意象取代了传统的线性叙事手法，构成了合乎小说叙事逻辑的地理叙事空间，成为叙事发展的重要推手。这些直观、频现的地理意象建构了班吉的纯感性的伊甸园生存空间，塑造了白痴班吉这个本真的能够传达上帝旨意的艺术形象。更为重要的是，这些意象所建构的二元隐喻空间表达了人类循环堕落与渴望救赎的终极主题，有机地实现了作者现代神话的宗教意义和创作动机。 一、地理意象与叙事推进 地理叙事是指作家运用艺术手段在叙事文本中通过地理元素比如地理意象、地理景观、地理空间等展开故事情节，并参与人物形象塑造和思想主题的表达。 在《喧哗与骚动》中班吉的叙述部分，主人公的意识是自然流淌或无规律地随意跳跃，但是其意识中出现的地理意象却始终是清晰明朗的班吉的各种感官，比如视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉被作者充分调动起来，相互作用，为读者呈现出了丰富多彩的地理意象。 二、地理意象与人物塑造 和同胞兄弟和杰生相比，班吉的世界是透明的，他的世界充满了花花草草，充满了姐姐身上的树香，还有使他达到忘我境界的炉火和随处可见、可闻、可听到的水，可以说他的世界没有任何世俗的污染。而昆丁的世界是用明确具体的时空概念（关于钟表的时间概念）、清晰的历史意识（关于家族的历史）和强烈的清教伦理（关于凯蒂的堕落）。杰生的世界完全是按现世法则既按照上升的资产阶级价值观（金钱第一）来构建的。班吉感官世界中纷呈的地理意象构建了一个与俗世不同、纯净无比，一个超越时空不受现实限制的伊甸园式的的地理空间。班吉眼中的地理意象参与了伊甸园的建构，同时现代神话版的伊甸园也具有建构性的力量，反作用于其他人物，对他们的思想和行为进行影响和限制。 三、地理意象与堕落、救赎等终极主题表达 凯蒂爬树是她走上堕落的开始，而凯蒂的堕落实际上也是康普生家族衰败的明显征兆。时隔30年后的1928年，凯蒂的女儿小昆丁从同一棵树踏上堕落的长途，代代相传，肯定不会止于小昆丁，这实际上隐喻着人类堕落的循环往复。至于一直萦绕着班吉嗅觉的姐姐身上的树香随着凯蒂的出嫁、离婚、被迫与娘家人隔离后也只能永远留在班吉的记忆之中，美好的东西太少，被毁掉的太彻底了。尽管如此，花被毁，姐姐不在出现在他身边，班吉还是渴望他生命中这些美好的东西，这实际上隐喻了人类渴望被救赎但面临重重困难的宿命。 Thank you * * 乐嘉博客： | 性格色彩密码专业网站： 乐嘉博客： | 性格色彩密码专业网站： 乐嘉博客： | 性格色彩密码专业网站： 乐嘉博客： | 性格色彩密码专业网站： 乐嘉博客： | 性格色彩密码专业网站： 乐嘉博客： | 性格色彩密码专业网站： 乐嘉博客： | 性格色彩密码专业网站： 乐嘉博客： | 性格色彩密码专业网站： 乐嘉博客： | 性格色彩密码专业网站：