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- 2017-06-23 发布于北京
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少数民族音乐文化的传承与发展应重视全球化.doc
少数民族音乐文化的传承与发展应重视全球化
摘要:立足于世界文化传承发展的客观规律与我国少数民族音乐文化传承发展的现状进行论述,认为我国少数民族音乐文化的传承与发展应加入世界文化全球化发展的浪潮,从而实现“和而不同”成为中国少数民族音乐文化传承发展的最高境界。
关键词:少数民族;音乐文化;传承发展;全球化
中图分类号:J607文献标识码:A文章编号:1005-5312(2011)03-0148-02
一、全球化与本土化之争
在当代,全球化对不同的国家、不同的地区和不同的民族、不同文化发展无疑都有着不同程度的影响,这已是一个无需争辩的事实。对这种影响也存在着不同的观点:一些观点认为,全球化就是同质化、趋同化和一体化,它使各国的少数民族文化受到极大的破坏,甚至一些少数民族文化会消亡等等;另一些观点认为,全球化在物质产品和科学技术等方面有可能导致趋同化现象的出现,而维系人类发展的各国和各民族的精神文化与文明传统不可能在世界化过程中变为同质化、趋同化和一体化的状态;相反,它会刺激和导致全球异质化、本土化、民族化文化的崛起。二者不同的观点引发了关于人类文化的未来发展是一体化还是多元化的争论。对少数民族音乐文化的传承与发展未来的发展方向,也引发了本土化和全球化两种不同观点的争论。
文化从来就是多元的,各个人类群体的生活环境不同,语言不同,传统和生活习惯不同,文化也就各不相同。必须有不同文化的互相交流、学习、启发、促进,构成丰富多彩的文化生态,人类文化才有发展的前途。同样的,少数民族音乐文化作为世界人类文化中的一部分,同样要遵循世界文化的传承发展规律,不同的国家、地区、民族之间的音乐文化相互交流、学习,达到共享成功经验、先进的传承模式、优秀的文化资源等等,从而更快、更好地促进少数民族音乐文化的发展。这是符合文少数民族音乐文化发展规律的观点。
今天,这个观点已经得到大部分少数民族音乐文化工作者的认可。然而,有些人却持另一种观点,认为少数民族音乐文化全球化就是西化,会导致少数民族音乐文化的消亡,形成西方音乐教育称霸世界的单一局面等“危机论”。这种观点显然是歪曲了全球化的定义。我们所说的全球化意味着通过学习别人的先进的成功经验,逐渐改变自己的现状;意味着在不断变化中求发展;意味着我们必须丢掉许多原来属于我们自己但却与现代相背离的东西;意味着我们将要吸收、融合更多原本不属于我们自己却有利于发展的东西。少数民族音乐文化必须通过全球化,寻求传承与发展的兴旺,这是时代的需要,历史的必然。我国少数民族音乐文化传承与发展需要向先进国家学习,这并不等于说丢掉我们的少数民族音乐文化内容,丢掉本民族的音乐。
二、简述我国少数民族音乐文化传承发展现状
我国二十世纪中国少数民族音乐文化的发展以新中国成立为界分为两个不同的阶段:第一阶段,我国少数民族音乐并没有受到过应有的重视,处于自生自灭的状态;第二阶段是新中国成立后,少数民族音乐文化事业逐步在政府的领导下,经过包括汉族在内的各民族人民和各民族音乐家的共同努力,得到了很大的发展,在少数民族传统音乐的搜集整理和研究、音乐人材的培养和音乐演出团体的组建和音乐创作等方面,取得了长足的进步。但也存在着一些不容乐观的隐忧:
(一)在传承主体方面,表演人才流失、老化,创编人员匮乏,工作环境恶化等
近年来的文化经济不景气和下岗分流使得少数民族音乐文化指导体系的效用甚微,文化机构人才流失严重。虽然“文化搭台,经济唱戏”的举措使得少数民族的音乐文化市场稍有好转,但是,很多专业的艺术机构团体而言,国家仅仅承担部分工资,相当部分只能依靠演出自筹;由于相对的演出机会并不是很多,而很多少数民族音乐文化还没有成为旅游开发的项目,因此,更多的艺术人才还是外出寻求机遇、获取经济收益,使得从事少数民族音乐艺术人才流失严重。毕竟精神资源的发展与创新一定要建立在物质资源的极大丰富的环境基础之上的。
(二)在传承客体方面,受众群逐渐减少
首先,随着我国社会进步和经济腾飞的脚步,农村的物质生活得到很大改善,科技也迅速发展和普及,村民的娱乐花样增多,电视机、音带、光盘、录像厅、卡拉OK厅等等也在农村流行开来,只有对新兴事物接受比较慢的老年人,才会依旧以本民族音乐文化作为休闲娱乐。其次,人们缺乏对少数民族音乐文化的历史和价值的了解也是传承困境的原因之一。再者,许多少数民族题材内容的保守和单一也是影响其传承的重要原因。
(三)我国庞大的少数民族地区学校教育资源并没有充分利用
(四)对民间音乐的民间传承机制作用的重视不足
“危机论”似乎忽略了以上境况,一味地强调少数民族音乐要保留“原汁原味”,唯恐少数民族音乐一旦加入全球化的浪潮,就会“全盘西化”等等…而在全球化的大
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