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* 剧场 3 2 3 壹 贰 叁 肆 孝文化简介 反思中国孝文化 当代学生与家长对于中国孝文化的看法 和谐中国式孝之蓝图 学者对于中国孝文化的看法 “孝”字最早见于殷商甲骨卜辞，会意字。 《说文解字》：“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。” 《尔雅·释训》：“孝，善父母为孝。” 传统 “孝 ”： 中国最基本的传统道德规范之一，有三层含义。 一是必须孝敬自己的祖先，按时恭敬地祭祀祖先，继承祖先的事业，按照祖先的规定办事； 二是绝对服从父母的意志，恭谨地侍奉父母； 三是立身行道，效忠君主，立业扬名，以显父母。 ——《伦理学大辞典》 朱贻庭主编，上海辞书出版社2002年版 当代 “孝 ”： 1、“奉养说”。 2、“顺从说”。 3、“哄逗说”。 4、“真爱说”。 引自《 中国孝文化的现代理念——孝顺观、代际和谐及奉养方式 》 为了寻找更真实的孝意义，我们以电话短信网上聊天的方式， 对身边6*4=24对大学生及其父母进行了孝文化访问…… 在父母的看法中，我们常常听到的想法： ——她永远是“我”的孩子，她永远是我的“孩子” 我养了她，当然要她要听我的 我都是为她好。 我想让她…… 我对我的孩子的婚姻爱情、择校就业都是有决策权的。 我爱爸爸妈妈，我知道他们做什么对是为我好 我长大了 无条件服从 我妈说 看我妈 没有独立决策的自由 与父母价值观不同，就是错的 父母辈很多人，对分寸感和边界感，缺乏感知。 调查中，孩子（18岁以上）常有以下看法： 古往今来对孝文化或者亲子关系的理解—— 现在世界中最文明的国家，讲到“孝”字，还没有像中国讲到这么完全，所以，“孝”字更是不能不要的……能够把“忠孝”二字讲到极点，国家便自然可以强盛！ ——孙中山 爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。 孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》 人们的选择权在某种意义上，有时候也是应该限制的。但是限制选择权主要是一种对自由辩解的概念，这个概念更多的是制度上的含义，不是文化上的含义。 ——陈独秀 就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”。 中国的哭和拜，什么时候才完呢？ ——鲁迅 《朝花夕拾》 小组对 孝文化 的 反思 —— “孝”