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种树郭橐驼传编辑《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天,以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。作品名称种树郭橐驼传创作年代唐朝作品出处《柳河东集》文学体裁传记散文作????者柳宗元目录1作品原文2注释译文??词句注释??白话译文3创作背景4作品鉴赏??文学赏析??艺术手法5作者简介1作品原文编辑郭橐驼1,不知始何名2。病瘘3,隆然伏行4,有类橐驼者5,故乡人号之“驼”6。驼闻之曰7:“甚善,名我固当8。”因舍其名9,亦自谓“橐驼”云10。其乡曰丰乐乡,在长安西11。驼业种树12,凡长安豪富人为观游及卖果者13,皆争迎取养14。视驼所种树,或移徙15,无不活;且硕茂16,早实以蕃17。他植者虽窥伺效慕18,莫能如也19。有问之20,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也21,能顺木之天以致其性焉尔22。凡植木之性23,其本欲舒24,其培欲平,其土欲故25,其筑欲密26。既然已27,勿动勿虑28,去不复顾29。其莳也若子30,其置也若弃31,则其天者全而其性得矣32。故吾不害其长而已33,非有能硕茂之也34;不抑耗其实而已35,非有能早而蕃之也36。他植者则不然。根拳而土易37,其培之也,若不过焉则不及38。苟有能反是者39,则又爱之太恩40,忧之太勤41。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者42,爪其肤以验其生枯43,摇其本以观其疏密44,而木之性日以离矣45。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也46。吾又何能为哉?”问者曰:“以子之道47,移之官理48,可乎?”驼曰:“我知种树而已49,官理50,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令51,若甚怜焉52,而卒以祸53。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕54,勖尔植55,督尔获56,早缫而绪57,早织而缕58,字而幼孩59,遂而鸡豚60。’鸣鼓而聚之61,击木而召之62。吾小人辍飧饔以劳吏者63,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶64?故病且怠65。若是66,则与吾业者其亦有类乎67?”问者嘻曰:“不亦善夫69!吾问养树,得养人术70。”传其事以为官戒71。[1-2]???2注释译文编辑词句注释橐(tuó)驼:骆驼。始:最初。病瘘(lǚ):患了驼背(脊背弯曲的)病。瘘:骆驼,今作“偻”,驼背。隆然:脊背突起而弯腰行走。有类:有些像。者:……的样子,代词。号之:给他起个外号叫。号,起外号。之:代词,指起外号事。名我固当:这样称呼我确实恰当。名,称呼,名词作动词。固:确实。当:恰当。因:于是,就,副词。舍:舍弃。其名:他原来的名字。谓:称为。云:句末语气词,此处可译“了”。长安:今西安市,唐王朝首都。业:以……为业,名词作动词。为观游及卖果者:经营园林游览和做水果买卖的人。为,从事,经营。争迎取养:“争相迎取(驼于家)而养之。”争着把他接到家里奉养。或:或者。移徙:指移植。徙,迁移。硕茂:高大茂盛。早实:早结果实。实,结果实,名词做动词。以:而且,连词,作用同“而”。蕃:多。他植者:其他种树的人。窥伺:偷偷地察看。效慕:仿效,慕也是效的意思。窥伺效慕:暗中观察,羡慕效仿。莫:没有谁,代词。如:比得上,动词。有问之:有人问他(种树的经验)。木:树。橐驼:古人最郑重最恭敬的自称法,是自称其名,可译“我”。寿且孳(zī):活得长久而且繁殖茂盛。孳,繁殖。天:指自然生长规律。致其性:使它按照自己的本性成长。致,使达到。焉尔:罢了,句末语气词连用。凡:凡是,所有,表示概括,副词。植木之性:按树木的本性种植。性,指树木固有的特点。本:树根。欲:要。舒:舒展。培:培土。故:旧。筑:捣土。密:结实。既然:已经这样。已:(做)完了。勿动:不要再动它。勿虑:不要再担心它。去:离开。顾:回头看。其:如果,连词。莳(shì):种植。若子:像对待子女一样精心。置:放在一边。若弃:像丢弃了一样不管。则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性不会丧失了。则:那么,连词。者:助词,无义。不害其长:不妨害它的生长。而已:罢了,句末语气词连用。硕茂:使动用法,使高大茂盛。不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。早而蕃:使动用法,使……(结实)早而且多。根拳:树根拳曲。土易:更换新土。若不过焉则不及:如果不是过多就是不够。若……则……,如果……那么(就),连接假设复句的固定结构。焉:句中语气词,无义。苟:如果,连词。反是者:与此相反的人。爱之太恩:爱它太情深。恩,有情义。这里可引申为”深“的意思
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