对科学理性主义的批判.ppt

对科学理性主义的批判;非理性主义和唯意志主义概况;叔本华生平;叔本华哲学;生存意志主义的本体论;世界是我的表象;我们所知道的“并不是太阳、地球，而永远是看见太阳的眼睛，摸索地球的手；他周围的世界只是作为表象而存在，也就是说，只是存在于对另一种东西的关系中，这种东西就是表象者，也就是他自己. 一切存在物，即整个世界，只是观察者的观察物，简言之就是表象，——没有比这更无疑问，更不依赖于一起其他东西，更不需要证明的真理了。 叔本华认为，从“世界是我的表象”中可以“自我”的存在，而“自我的本质是“意志”;世界的本质是生存意志;生存意志不仅是其他欲望的基础，也是整个世界的基础。 “意志是世界的物自体，是世界的内在内容，是世界的本质和生命，可见的世界、现象不过是意志的镜子。因此生命不可分割的伴随着意志，有影之随形，有意志，也就有生命，有世界。” 宇宙间的一切都是表象，都是自我生存意志的表现。 我的躯体不仅是自我生存意志的表现，而且是自我生存意志的外化。 动物的躯体及其活动也是生存意志的表现和创造物。 不仅动物，植物，就是无机物也不例外。 宇宙的生存意志创造或外化为万物是通过理念来实现的，各种抽象程度不同的理念是生存意志外化为万物的中介。生存意志先产生理念，然后外化为时、空中的具体的表象，即万物。 ;综上所述;二者的区别;非理性主义的认识论;叔本华的天才论;悲观主义的人生观;人生就是苦难，世界就是地狱;人生苦难的解脱：“意志的转向”;悲观主义人生观的理论来源;叔本华哲学简评;尼采;上帝和尼采;尼采哲学演变的三个阶段;尼采《著作简介》;尼采哲学的特点;尼采哲学与叔本华哲学比较;尼采哲学思想;强力意志主义的本体论;世界是我的表象;世界的本质是权力意志;权力意志是世界的本质;什么是存在;什么是认识;什么是善、恶、幸福;什么是美;什么是价值;重估一切价值;上帝死了;日神精神和酒神精神;酒神精神与日神精神;超人哲学;超人是什么样的人;末人;隐喻;;克尔凯郭尔;克尔凯郭尔所实现的哲学转向;克尔凯郭尔哲学的特征;克尔凯郭尔哲学;孤独;;;孤独的个人才是真正的人;人生道路的三个阶段;审美阶段;审美阶段到伦理阶段的过渡;伦理学阶段;伦理学阶段到宗教阶段的过渡;宗教阶段;宗教阶段;三个阶段的解读;怎样做一个基督徒