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专题 SPEClAL SUBJECT
知识:起源定义茂特性
。李喜先
知识是人类的精神活动整合生成的产物。精神活动是人类认识客观世界的行
为,其结果是创造出知识。人的认识和人创造的知识都是进化的产物,是与人类文
化的起源紧紧联系在一起的。
知识已成为现代最流行的用语,遍及广泛的
领域。
1 1!!-W- 2 1
知识的起源与增长
人类祖先在长期演化中形成了对环境的适应性,
实用γ V价值
他们有相对发达的大脑和能适应环境变化的智力,进
而可以进行创造文化的活动,形成文化适应性。 1 1!!-W- l 1. -- - -- -,.. 1 1!!-W- 3 1
人类学家把在坦桑尼亚奥杜瓦伊峡谷发掘出的能
人使用的石器,称为奥杜瓦伊文化(Olduvai Culture) ,
世界 1 ,2,3 相互作用示意图 知识是世界 3
这是最早的人类文化。
客体,即知识本体。世界 L2, 3 之间相互作用,证明其客
波普尔(K. Popper) 提出的三世界说认为,宇 观实在性:世界 1→世界2→世界 3 ,视为正向作用;反
之,世界 3→世界2→世界 1 ,视为反馈作用,产生价值。
宙现象分为先后出现的三个亚世界:最先,世界 1 存
虽然世界3 和世界 1 不直接发生相互作用,但以世界
在(即无机界),并出现有机界和生命;继而,世界 2
2 为中介而发生作用。
在新的层次上突现(emergence ) ,即精神现象突现;最
后,世界 3 在更高层次上突现,即文化现象突现。世
知识在进化中生成和发展为复杂系统,既有个体
界 2 创造出的世界 3 是个人造物的世界,即人类精
发育又有系统发育
神产物的世界一一人造的客观意义的知识。波普尔
着。在古代,科学、技术和工程知识难以有系统的联系E
认为:文化的进化用不同的方式,即通过世界 3 的
到近代,形成了专门的知识系统;而现代,整体上已形
对象继续遗传的进化。因此,知识的起源就在创造文
成庞大的知识系统。知识的进化历史类似生物系统发
化的始端,就追溯渊源来说,知识与人类史同样久远。
育的历史。
知识既不是物质,也不是精神,是精神的产物,即世
分化与整合是知识生成与发展的方式。整合是将
界 3 。 各类分化的知识以特定的方式衔接、组合、重构起来,
认识是主观活动,知识是认识的结果,因而认识
最终形成有意义、有价值和有效率的整体。分化与整合
不同于知识,它们既有区别又有联系。波普尔认为:
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