教师证 高中.doc

教育基础知识与基本原理 中外教育思想概述 教育概述★★★ 学制与义务教育 教育目的 教育研究的基本方法 蔡元培：五育: 军国民、实利主义、公民道德、世界观、美感 黄元培：职业教育：“无业--有业--乐业” 晏阳初：平民教育：四大教育、三大方式（文艺、生机、卫生、公民） 学校式、家庭式、社会式 梁漱溟：乡村教育：乡村教育与乡村建设合二为一。 陶行知：生活教育：社会就是学校，教学做合一（师从杜威） 陈鹤琴：活教育：内容：目的论，课程论、教学论 /目的：做人，做中国人。做现代中国人，把书本知识与儿童的直接经验结合，做中教，做中学，做中求进步。 苏格拉底：问答法（产婆术）：一：苏格拉底讽刺 二：定义 三：助产术 柏拉图：《理想国》 亚里士多德：《政治学》 按照儿童心理发展的规律分阶段进行教育；提倡对儿童进行和谐的教育；（全面发展教育源泉） 昆体良：《雄辩术原理》 “论演说家的教育”：古代西方第一部教学法论著。 夸美纽斯：《大教学论》 近代第一本教育学著作，教育学成为独立学科的萌芽。 卢梭：《爱弥儿》儿童是教育主体 康德：《康德论教育》：人是唯一需要教育的动物，自由是到的教育的最高目的，必要的管束和训导是实现自由的必要保证，最早在大学开设讲座的学者。 斐斯泰洛奇：教育心理学化： 洛克：白板说和绅士教育论，认为人的心灵像一块白板。人之所以千差万别，便是由于教育之故。 赫尔巴特：《普通教育学》：现代第一部教育学著作，教育学建立的标志。理论基础是伦理学和心理学，教育的目的是道德和性格的完善，教育性教学原则，教育四阶段论：明了，联想，系统，方法 杜威：现代教育“新三中心论”：儿童中心，活动中心、经验中心（区别传统教育：课堂中心、教材中心，教师中心） 教育本质：教育即生活，教育即生长，教育即经验的改造。 教育目的：教育即生活引出“教育无目的论” “从做中学”：在经验论的基础上，提出“从做中学”， 五步教学法：创设疑难情境， 确定疑难所在， 提出解决问题的种种假设， 推断哪个假设能解决这个困难， 验证这个假设 教育概述 ◆教育的概念（广义狭义） 广义：凡是增进人的知识与技能，影响人的思想观念的活动，都具有教育作用。包括社会教育、学校教育、家庭教育。 狭义：是学校教育。是教育者依据一定的社会要求和受教育者的身心发展规律，有目的、有计划、有组织的对受教育者施加影响，促使其朝着期望的方向发展变化的活动。 教育是人类特有的社会现象。学校的出现，标志教育形成自己独立形态。 教育的属性（有目的的培养人的社会活动） 教育是一种有目的的培养人的社会活动，是教育的本质属性。 ◆教育的构成要素（教育者、受教育者、教育媒介） 教育者、受教育者、教育媒介是构成教育活动的基本要素。 教育者： 受教育者------是教育的对象及学习的主体。 教育媒介------教育内容、教育方法、组织形式、教育手段等。是教育活动的中介。 ◆ 教育的形态（家庭教育、学校教育、社会教育） 学校教育：专职人员和专门机构承担的有目的、有计划、有组织的影响受教育者的身心发展为直接目标的社会活动。 教育的发展历程 原始社会的教育------非独立性、与社会、劳动紧密相连。自发性，全民性，平等性，无阶级性。原始性 奴隶社会的教育------出现教师。 学校教育。（教育从社会活动中分离出来，独立形态） 夏-----------学校“序”、“校” 商-----------教师职业 西周---------“六艺”：礼、乐、射、御、书、数 。“礼乐”教育是其中心。 春秋----------稷下学宫 、私学、学术自由 两汉---------董仲舒“罢黜百家独尊儒术” 太学----最高教育机构 鸿都门学---------研究文学艺术的专门学校 隋唐---------科举制 宋元明清----------四书：大学、中庸、论语、孟子、 五经：诗 、书 、礼 、易 、春秋 明代：八股文 古印度： 家庭教育。僧侣、背诵经文和钻研经义 古埃及：文士学校、 僧、书为师、 雅典教育：培养有文化、有修养、多种才能的政治家和商人 斯巴达教育：军事训练和政治道德灌输为主，教育内容单一，方法严厉，培养忠于统治阶级的强悍军人。 中世纪西欧：教会教育和骑士教育、 七艺：三科：文法、修辞、辩证法 四学：算术、几何、天文、音乐 七技：骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗 文艺复兴： 近代教育---------教育国家化、初等教育义务化