文天祥千秋祭.复习课件ppt.ppt

金砖会议习主席讲话要点 不为风险所惧，不为干扰所惑 独木不成林 志合者，不以山海为远 正气歌 天地有正气， 杂然赋流形。 下则为河岳， 上则为日星。 于人曰浩然， 沛乎塞苍冥。 皇路当清夷， 含和吐明庭 。时穷节乃见， 一一垂丹青。 天地间有股正气，纷纷赋予了万物之身。在地上，就是江河山岳，在天上，就是太阳星辰；在人就是浩然之气，一种充塞宇宙的精神。国运清明太平时，它含着祥和吐露于圣明的朝廷。时运窘迫时，就显出忠贞节义，而都一一名垂后世。 在齐太史简， 在晋董狐笔。在秦张良椎， 在汉苏武节。 为严将军头， 为嵇侍中血。 为张睢阳齿， 为颜常山舌 。 在齐国，化为太史的书简，在晋国，化为董狐正直的笔，在秦朝，化为张良报仇的铁椎，在汉朝，化为苏武手持的节杖；它是汉末严将军宁断不降的头，是晋代嵇侍中以死救君的血，是唐朝张巡击贼时所嚼碎的牙齿，是唐时颜常山骂贼被割的舌头； 或为辽东帽， 清操厉冰雪。 或为出师表， 鬼神泣壮烈。 或为渡江楫， 慷慨吞胡羯。或为击贼笏， 逆竖头破裂。 是气所磅礴， 凛烈万古存。 当其贯日月， 生死安足论。 它或者是管宁隐居辽东的帽子，以冰雪般的清操自励；或者是诸葛亮北伐曹魏前的《出师表》，壮烈之情令鬼神哭泣；或者是祖逖渡江发誓的舟楫，慷慨之气足以吞灭胡羯；或者是段秀实击打叛贼的朝笏，使逆贼小人头破血流。这种充满宇宙的浩然正气，凛烈万古长存。当它横贯日月时，生死又何足论! 地维赖以立， 天柱赖以尊。 三纲实系命， 道义为之根。 嗟予遘阳九， 隶也实不力。楚囚缨其冠， 传车送穷北。 鼎镬甘如饴， 求之不可得。 阴房冥鬼火， 春院閟天黑 地维依靠它而耸立，天柱依靠它而长尊。三纲五常靠它维系生命，道义是它的根本。嗟叹我身遭厄运，无力挽救国家。被俘后戴着南冠，被驿车送到荒远的北方。对我来说，鼎镬酷刑有如糖浆，我求之而不可得。囚室死寂，鬼火闪烁，春院紧闭，一片漆黑。 悠悠我心悲， 苍天曷有极。 哲人日已远， 典刑在夙昔。 风檐展书读， 古道照颜色。 看看我光明磊落地生存，再抬头看天上洁白的浮云，那正是我悠悠的悲伤之情，苍天又哪里有终极!前代忠义之人渐渐远去，但他们的楷模仍存于朝夕。风檐边，展读圣贤书籍，古代的道义照亮了我的颜色。 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 氤氲书香篇 * 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 零丁 扬子 正气 后序 就义 惜才 忠 生平 基 评 推荐 一株挺拔的树在风里自然地飘摇，它没有固定的姿态，却有一种从容，一种得心应手的自信，一种既放得开又收得拢，既敢倾斜又伸得直，既不拘一格、千变万化又万变不离其和谐的本领，不吃力，不做作，不雕琢，不紧张，不声嘶力竭。我们说，这是潇洒。 文天祥千秋祭 哲思短章 潇　洒 潇洒也是一种心态，一种精神，一种拿得起放得下的豁达，是一种饱经沧桑而又自得其乐的欢愉。宁古塔的土地上，面对流放那“山非山兮水非水”的酸辛与绝望，敝裘短褐的他以潇洒的态度在这里点燃文明的火种；经十一年的贬谪重回京城的他，仍不失那份潇洒与豪放，面对春光普照下的妩媚桃花，吐出了“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的心气…… 潇洒能体现出一个人高贵的灵魂。面对困境，是绝望地郁郁此生，还是昂起高傲的头，对它不屑一顾。当年，面对气势汹汹的桓温，谢安镇定安闲，颜色不变，他直接在席上就坐，并不看桓温布置在四周围得铁桶般的卫兵，而是先吟诵了一首咏浩浩洪流的《洛生咏》，老道的桓温也被他这种潇洒旷达的风度镇住，竟不敢有所行动。乌衣巷依然是夕阳野草，然而谢安那份贵族的潇洒却如林间清风般陶醉一代又一代人。 潇洒可以超脱苦乐。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。有了这份心境，才能淡然地将功名尘土，将得失草芥，从痛苦绝难中超然解脱。庄子在妻子的坟头“鼓盆而歌”，是大悲之后的解脱，接到自己被任命为相国的消息，仍能静坐泥泞之中，拒绝这个入世成名的机会。他的出世无为构成了中国文人心灵的后院，在这个院子里，每一个失意的文人都被他的潇洒温情地抚摸过。 潇洒是画中的一抹水痕，将浓墨调和，将色彩晕淡，潇洒的人仿佛是一弯弦月，在孤寂清幽的天上，散发着只属于他自己的光。然而这份温煦而平和的光却柔柔地照耀着世人，令每一个人都为它所吸引。 1.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 赏读：君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。 2.和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》 赏读：对待民众和气，对待下属厚道，对待别人宽容，这样的人才是君子。 修身名句 3.单者易折，众则难摧。—— 崔鸿《三十国春秋·西秦录》 赏读：单个人的力量脆弱，容易受挫折；集体的力量强大，不容易被打垮。 4.和羹之美，在于合异；上下之益