明清近代——古代文学复习资料.doc

填空： 【四大奇书】《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》《金瓶梅》“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》作者冯梦龙。“二拍”则《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》作者凌蒙初。况周颐、王鹏运、朱祖谋、郑文焯《浣纱记》、《鸣凤记》、《宝剑记》临川四梦汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。《狂鼓吏渔阳三弄》《玉禅师翠乡一梦》《雌木兰替父从军》《女状元辞凰得凤》【一人永占】李玉《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》清章学诚 “七分事实，三分虚构”（《丙辰札记》）。（一）虚实结合方面的成功，主要是在对小说与历史的“质”的差异上有较清醒的认识和恰当的处理：按照一定政治道德观念重塑历史的同时，也根据一定的美学理想来进行艺术的创造，使实服从于虚。（二）主要人物形象已非本来面目，情节故事也多经张冠李戴、移花接木、添枝生叶等艺术处理，不是真实的历史，而是借史实基干和框架，另塑波澜壮阔的历史画卷。描写战争时间之长、次数之多、形式之多样、规模之宏大，世界文学史中罕见。2.全书共写四十多次战役、上百个战斗场面，包容这一历史时期所有重大战役，各有个性，绝少雷同：或鸟瞰全局，或特写片断……表现各异，显示战争多样性和复杂性。3.突出智斗，特别在官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等重大战役时，将政治斗争、外交斗争等交织，重写统帅战略决策以及战术运用。4.战争多数不惨烈可怕，而在激扬高昂的格调中，洋溢诗情画意：常在激烈战争中穿插轻松场面，有张有弛，富节奏感；不仅歌颂力，更赞美智，传递美。最能体现这一主旨，忠义的化身—宋江。1.性格在既矛盾又统一的忠和义的主导下曲折地发展。2.在“替天行道”、“忠义双全”旗号下，带领兄弟惩恶除暴，救困扶危，是一个“忠义之烈” （二）深刻揭露贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”。1.如写高俅，有“乱自上作”的意味；同时与下层官吏、土豪恶霸，导致民不聊生。2.第一次如此广泛而深刻揭露封建社会的黑暗，并揭示“奸逼民反”的道理。3.强调这样一个悲剧：“替天行道”的好汉改变不了悖谬现实，最后被“不忠不义”的社会吞噬；在以“忠义”为武器批判无道天下时，对传统道德无力扭转这个颠倒的乾坤感到极大痛苦和悲哀，以至对“忠义”这一批判武器自身也表现出深沉的迷惘。（三）“忠”“义”。1.“忠义”中有“为君”而符合封建统治阶级利益的一面，但在“忠”字中也包含着“保境安民”、“杀尽贪官”等爱国精神和民本思想；2.对“义”的强调，更反映着社会道德规范的变化：传统农业社会重“孝”→商人等“三教九流”重“义”。讴歌“仗义疏财，济危扶困”，反映下层群众为维护自身利益而“戮力相助”，更反映社会道德规范的变化。3.“忠义”的内涵：以儒家伦理道德为基础，但也融合包括城市居民和江湖游民在内的广大百姓的愿望和意志。《水浒传》的影响（一）小说作为新文体的地位确立，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。（二）创作角度：和《三国志演义》奠定我国古代长篇小说的民族形式和民族风格，形成了中华民族特有的审美心理和鉴赏习惯。（三）比之《三国》更贴近生活，开始把目光投向市井社会、日常琐事和平凡人物，注重刻画人物性格的层次性、流动性，纯熟使用白话，推进中国古代长篇小说的发展。一.《明史·选举二》：“科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经命题试士，盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。” （一）明八股文的重要体裁特征：对偶性。对偶句式的沿革：作为修辞手段先秦诗文已应用→南北朝时期形成以偶句为主特征的骈文→唐宋时，骈文句式更趋严整。 （二）明成化前，八股文句式基本是“或对或散，初无定式”，较自由。 （三）成化后，句式趋于严格化，八股对偶结构越来越明显。如《乐天者保天下》、《责难于君谓之恭》，程式要求都已充分强调对偶性。 （四）洪武至成化、弘治间，八股文逐渐趋于成熟，名家如王鏊、钱福等；名篇如王鏊《百姓足君孰与不足》、《邦有道危言危行》等，破题简洁明了，议论平缓不迫，层层展开，结构紧凑，对偶工整，较典型地体现出八股文的一些基本特点。 （五）正德、嘉靖后，八股文兴盛，名家如归有光、唐顺之、胡友信、茅坤、瞿景淳。归、唐、茅等崇唐宋文风，称“唐家派”，时或将古文作法融入八股文中，给八股文创作带来某些新特点。如归有光《有安社稷臣者》。 （六）明后期，八股文创作经历新变化，“包络载籍，刻雕物情，凡胸中所欲言者，皆借题以发之”（方苞《钦定四书文凡例》），代表人物汤显祖、陈子龙、黄淳耀等，往往借题议论时政，悲时悯俗，抒发个人胸襟，手法灵活多变，