现代性问题研究讲座教材.pptVIP

一、对作为现代性基础的理性的颠覆 １哲学层面的自我批判。 现代哲学自身发展证明，以往哲学试图为人类一切认识寻找绝对基础的想法是不可能实现的，理性本身并非真理的绝对把握者，从笛卡尔到康德到胡塞尔的纯粹理性，理性的阿基米德点已经被颠覆。如：维特根斯坦的语言游戏论，罗蒂对科学的镜像本质的揭示及后哲学文化，德里达对语言的隐喻、转意、踪迹和延异的研究，对逻各斯中心主义和在场的形而上学的解构等，以及海德格尔生存论分析中的此在的生命体验等，都使哲学在破除基础主义的哲学理想和解构绝对真理的同时，论证了相对主义观点的普遍合理性。 ２理性的局限性与生活时代的困境 理性的困境不仅体现在理性自身的绝对性受到怀疑与否定。同时理性的相对性，导致价值的相对主义，乃至虚无主义。这对现代人类造成了新的重要挑战。 没有上帝的情况下，理性是否在价值建构上是自足的？康德曾指出“限制理性，为信仰开辟地盘”。科学取代不了宗教和信仰在人类社会生活中的地位和作用。 ３现实实践层面的批判 １对理性的全面反思还包括对其在现代社会发展中所显现的负面效应的揭示：如霍克海默的《启蒙的辩证法》；福柯的权力话语，权力与真理的结盟；卢曼的理性与大屠杀之间的关联性等。 ２对工具理性的批判：工具理性使现代人成为追逐利益的动物，人因此被物质所异化，精神生活品质下降。 ３过度的科学和理性主义，一厢情愿地以为科学和理性可以解决一切问题，这构成了一种乐观