《伊良湖岬》和杉浦明平的独特美意识.pdfVIP

《伊 良湖 娜 》和 杉浦 明平 的独特 美 意识 庞在玲 (莱阳农学院 外国语学院 日语教研室，山东 青岛 2661 09 ) 摘 要:衫浦明平在 伊《 良湖钾》里表达 了与其他 日本人不 当然，由于审美主体的知识结构、人生观、价值观等因素不同. 同的美愈识 ，这既不是春天的樱花也不是秋天的红叶，而是冬 对文章所要表达 出的美意识的理解也必然不尽相同。作家把 日汹涌澎湃的伊 良湖景。作者为什么会有如此独特的美感呢? 自己对美的感觉或思考诉诸笔端，通过文字向读者展示 自己 通过具体考察作者创作此文时所处的社会背景及作者当时的 的感情，让读者体味，更重要的是希望引起读者的共鸣。因此， 个人遗遇，不难分析作者形成这种独特的美感的具体原因。 优秀的文学作品是应该兼具美感和伦理感的。杉浦明平的 伊《 关锐词 : 杉浦明平 孤独感 壮绝美 良湖呷》就是这样的一部作品。 在( 伊 良湖呷》这篇文章里 ，杉浦 明平觉得伊 良湖娜最美 的季节莫过于冬季，包含深情地去描写其壮观 。读完之后 ，完 ( 一 】 全能够感受到伊 良湖呷冬季独特的美 。 伊《 良湖呷》是 日本作家杉浦明平写的一篇非常精彩的散 众所周知 ，春天的樱花和秋天的红叶是 日本最具代表 文 。作者 以细腻的笔触勾勒了一幅壮观的冬 日海景图，向我们 性的风景。一到季节，更是成群结队地赏樱 、赏叶。在众人眼 传达了作者特有的生存意识和文学美意识 。作者在文章开头 里 ，春天和秋天也是最美的、最舒服的季节 。但是 ，杉浦明平 和结尾部分，都倾力描写 自己的孤独感和大海的悲壮之美。一 笔下最美的既不是春天的樱花也不是秋天的红叶，而是冬 气读下来 ，感动之余更觉震撼 。 日汹涌澎湃 的伊 良湖景 。在这里我们看到 了作者独树一帜 文学作为艺术的一部分 ，力求艺术的真实性 、美感性与社 的美意识 。 会导向性 。其中，所谓的美感性就是让读者感觉到审美愉悦 。 作者为什么会有如此独特 的美意识呢? 通过具体考察作 的基础上的，期望将罗马法的平等主体观念摄人 国家关系中 的汇集只是一些表面功夫，不能很好地支持格劳秀斯的主张”。 去 ，创立 “以罗马法为基础的国际法学”。 他把 自然法和人类理性提高到决定的地位 ，却在契约、允诺等 3. 科学主义的渗透 私法问题上，时时无法剔除古代罗马民间惯例的影响。特别是 欧洲文艺复兴运动掀起了科学研究的新浪潮 ，无论 自然 关于奴隶制度的看法也存在着矛盾。他说没有人是 自然为奴隶 科学或社会科学领域，无不提倡新科学观念和社会意识形态。 的，但是由契约所造成的奴隶，或由犯罪而罚成的奴隶，都完全 71 世纪笛卡儿( 15% 一165 )0 的形而上学与科学理性主义对其 是符合 自然法的。他说许多权利只在边面上是权利，其本身并 同时代及后世的学者影响深刻。笛卡儿哲学的目的，是使人认 不如此。这类作为之所以称为权利，只因为可以行之不受罚，在 识到 自己是 自然的主人，利用 自然并按 自然行事 ，可以达到幸 严格意义上不能算是权利。在 国际法方面，他在 自然法下主张 福。近代 自然法学者借鉴笛卡儿的 自然科学唯理论，证明理性 人道主义，然而在对待敌人的态度上前后矛盾。在 论“惩罚”中 是存在于 自然科学之中的，尤其是数学与几何学中的理性，将 指出，“复仇按其通常和确切的意义来说，就是一种不人道”，可 这种确定性导人 自然法中，借科学和技术理性的自明性和确 是在第三编中却论证 了 在“合法战争中杀死敌人及采取其他敌 定性来说