地狱但丁课本第三章.pptVIP

3.天堂篇 天堂形如一个轮盘，共有九重天，每重天都是透明的气体。天堂是上帝和精灵的居所，也住着圣人、贤人、多情人、行善人等。 佛罗伦萨手抄本·天堂图 第三重《金星天》 14世纪晚期威尼斯手抄本插图。这幅画以宝蓝色的天空为背景，天空缀满金光闪闪的星星。这是典型的宗教画描绘天堂的用色方法。但是前景中的7个女灵魂却被绘制成充满活气的人间女子，她们姿势优雅，神态怡然，穿着色彩鲜艳的长袍，裸露肩膀，有如穿着晚礼服，要去参加一个盛大的晚会。 但丁 但丁是欧洲由中世纪过渡到近代资本主义那个时期的文学巨匠、意大利文艺复兴的先驱。《神曲》是其代表作，也是世界文学史上最为重要的文学作品之一。对于但丁这位承前启后、继往开来的诗人，恩格斯这样评价他：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁。他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 但丁的诞生 1265年5月下旬在意大利佛罗伦萨，一位温雅的夫人在梦中见到自己坐在青草地上一株高大的月桂树下，靠近一条清澈的小溪，生下了一个男孩。他只吃了一点从月桂树上掉下来的果实和清溪的水，就似乎一下子变成了一个牧童，用尽力气要采摘月桂树上的叶儿。当他使劲的时候，她感到他摔了下去，当他再次站起来的时候，变成了一头孔雀……梦醒后不久，一个男婴呱呱坠地。 薄伽丘对梦的解析 但丁逝世五十年后，意大利作家薄伽丘曾详细地解释了这个梦。他认为这个梦是但丁一生事业最好的象征。 诞生于桂树下——预示着但丁的未来将是一代大诗人, 长大成了牧羊人——暗示着但丁后来的从政 努力攀折桂叶——象征他呕心沥血创作伟大的诗篇《神曲》 跌了一跤后变成孔雀——象征着他逝世后留下的诗篇绚烂多姿。 这不过是用中世纪常用的象征手法对但丁一生活动所作的概括总结而已，不过，带有浓厚的传奇色彩。（薄伽丘《但丁·亚利基里》） 手持《神曲》的但丁 一、生平与创作： （一）但丁·阿里盖里（1265—1321） 但丁诞生在意大利佛罗伦萨一个颇受当地人 尊敬的小贵族家庭里。他幼年丧母，大约在 他十八岁那年，父亲也去世了。 从师于当 时著名学者布鲁内托·拉丁尼，学习拉 丁语、修辞学和古典作品，对逻辑学、 伦理学、诗学、哲学、神学、历史、 天文、地理、音乐、绘画等无不潜心研究 .但丁少年时曾对邻居少女贝阿特丽采产生爱情，在贝阿特丽采去世后，为了寻找精神寄托，开始研究古典哲学。攻读了亚里斯多德的哲学、政治学著作，皮依修斯的《论哲学的安慰》，西塞罗的《论友谊》，托马斯·阿奎那的《神学大全》。 青年时代的但丁还积极参加了城邦的政治活动 , 贵尔夫党——新兴资产阶级的利益，以教皇为后台。 基白林党 ——表封建贵族的利益，以皇帝作后台。 黑党——代表贵族利益、支持教皇朋尼法斯（逢尼法齐乌斯）八世 白党——代表商人利益。但丁站在白党一边。在处理黑白两党流血冲突时，秉公办事，得罪了教皇逢尼法西八世。 1302年，黑党在教皇支持下夺取政权，同时对白党进行迫害。但丁被加上莫须有的罪名（贪官污吏罪、反对教皇及教廷调解者罪和破坏共和国安宁罪）而被判处两年流放，罚款五百块小弗国林金币，并永远不得担任公职。但丁拒不认罪，因而同年3月10日又被逐出城邦，判处终身流放，没收全部家产。佛罗伦萨政府声明，如但丁返回故乡，必处以火刑。 党派之争 但丁度过了近20年的飘泊无定的流亡生活。目睹了意大利四分五裂、战乱频繁、民不聊生的现实，丰富了人生体验，开阔了视野，加深了爱国思想。 1321年9月13日夜里，但丁客死于拉文纳城，被葬于该城的圣彼得大教堂。 （二）创作： 《新生》是他作为温柔的新体诗人的主要创作成果。这是他献给贝阿特丽采的诗。 “我决意对于我的洁净的淑女不再说什么，要一直等到我能够用更好的方法去说她的时候再说。为要达到这个目的，我是在尽我能做到的来努力。……所以，若是万物之主肯赐我多活几年，我愿意用从来对于一切女性都不曾用过的话去说她。并且在我尽了人事之后，我的灵魂要是能去拜见我的淑女荣光：就是说，能去拜见那位在显赫地对着‘永远被祝福’的上帝的尊荣的贝亚德的荣光。 木板油画·但丁与贝亚特丽齐 历史上的贝亚特丽齐生于1266年，比但丁小一岁。她是但丁从小就恋慕的人。1274年5月的一天，9岁的但丁见到9岁的贝，“穿红衣服，合身且动人”，他说由此“爱情便来做了我灵魂的主人”。九年后第二次相遇，18岁的贝“穿着雪白的衣服”，用难得的盛情向但丁行了一礼，诗人非常激动“觉得是触到天恩的边际了。”当天夜里做了一个梦，梦中看到一位面貌庄严的神，抱着一位只裹着一条红被单的人，这就是贝，神的手中拿着一颗燃烧的心，这