6阿长与《山海经》.ppt

你对鲁迅先生了解多少？ 让我们先走近鲁迅 鲁迅与海婴 鲁迅少年读书处——三味书屋 题解切入 “阿长”，人名，鲁迅家的一个女工，鲁迅儿时的保姆。《山海经》，书名。题目为一并列词组，文章即通过写阿长和《山海经》的关系来体现阿长的性格特点。 运用先抑后扬的手法 那你能概括中心思想吗？ 本文记叙了阿长和鲁迅童年时生活中的几件事，生动地刻画了长妈妈的形象，赞颂了劳动人民淳朴、宽厚、善良、热情的品质，表现了童年时鲁迅内心世界的丰富多彩和对长妈妈深深的怀念之请。 1 关于阿长的不同称呼，分别含有怎样的感情？ 2 正月初一第一句话要说“恭喜”，还得吃福橘； 人死了，必须说“老掉了”； 死了人，生了孩子的屋子里，不能进去； 饭粒落在地上，要拣起来，吃下去； 晒裤子用的竹竿底下，万不可钻过去； …… 从讲“长毛”的故事，可以看出长妈妈什么特点？ ——率真和淳朴。 （4）“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。” 说“她确有伟大的神力”是否太夸张、太过分了？ 因为对她根本没抱希望，却偏偏是她给“我”弄来了最想要而又最难弄的《山海经》，在孩童眼里，这就是有“伟大的神力”了。但是，前面写阿长讲完长毛的故事，”我“觉得她有“伟大的神力”，虽然是描摹当时还是小孩子的“我”的心理，但由成年作者写出来，总带有戏虐成分；而此处长再写妈妈“却有伟大神力”语气显得庄重，感情极为诚挚。 ——不但不过分，反而富有儿童情趣。 （5）根据你的理解说一说，长妈妈为什么有“伟大的神力” ？ 因为她怀有对小主人诚挚的爱； 为了这种爱，她甘愿做出牺牲。 …… 5 表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。 在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情。鲁迅以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵吧。” 祈祷的语气表示对长妈妈深切的怀念。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。 1、善于抓住细节描写人物 “切切察察”时，她“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态。一句话就形象地刻画了长妈妈一个农村乡下妇女多事、唠叨的性格特征。 夏天睡觉，在床中间摆一个“大”字，挤得“我”没有翻身的余地。经旁人提醒以后，依然如故，“一条臂膊还搁在我的颈子上”，这似乎是妙笔成趣，其实活画了长妈妈的粗鲁和不拘小节的性格特征。 描写吃福橘，“‘恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！’ 她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞到我的嘴里。”这元旦“辟头的磨难”寄托着长妈妈的愿望，她希望孩子和自己能够“一年到头，顺顺流流”，这其中更为重要的是孩子，因为福橘是塞在孩子的嘴里。充满欢乐和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。 写她买来《山海经》时，“穿着新的蓝布衫回来了”，一见面，就将一包书递给“我”，高兴地说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”这里，不仅看到一个衣着朴素、满脸笑容的劳动妇女的外貌，而且听到他那亲切自然的语言，感受到她为孩子办成一件事后内心的无比喜悦。“三哼经”恰如其分地表现了她的身份和社会地位。这个细节也说明了，为“我”办这件事情的不是学问人，而是连书名都说错的劳动妇女，联系课文的标题可以体会到，作者把阿长同《山海经》连接在一起，表现了设题同构思的新颖和巧妙。 2、运用先抑后扬的手法 3、组材的详略处理 “切切察察” 不许走动 “大”字睡相 教给 “规矩和道理 谋杀我的隐鼠 讲“长毛”故事 买《山海经》 本文的语言特点，你能说说自己的看法吗？ 诙谐而有情趣、深沉而庄重 阿长形象，从功能上来讲，可以说长妈妈是当时民间文化的载体，她所讲的道理和规矩，并从她身上所表现的性格特点可以隐约看出那个时代人们生活的思想观念。 但对鲁迅来却是一种思念，一种回忆，一种敬意。作品开头就饱含了鲁迅的怀念和尊重之情。阿长在周家，只是一个带孩子的保姆。她地位卑贱，长相又丑，阿长的命运可真够惨了。可在周家有着不一般的，无可替代的重要地位。作者虽没有正面去写，但从周家众人的称呼中含蓄地表现了出来。几代人不同的称呼，充分地表现了阿长在周家地特殊地位。阿长何以在周家有如此重要的地位呢？作者没有说，但这正是让读者充分发挥想象的地方。也许是阿长在周家年代很长，劳苦功高？也许是阿长淳朴、勤劳、热心，深得周家上下得喜欢？这使我们联想到了很多。由小见大，迂回深入，这是鲁迅散文创作中的习惯手法。 但对我们读者来说，阿长仿佛是社会的一面镜子。从鲁迅真实地刻画了阿长喜欢“切切察察” ，表现了她爱管闲事、曲意逢迎和