青年在选择职业时考虑读书报告.doc

《青年在选择职业时的考虑》读书报告 中山医临床XXX 1835年9月，17岁的卡尔·马克思中学毕业了。在他的毕业证书上，考试委员会所作的鉴定认为，他资质良好，学习勤勉，各门功课都令人满意。他的作文思想丰富，对事物有深刻理解，他的宗教作文、德语作文和拉丁语作文都获得了相当不错的评价。特别是他的德语作文——《青年在选择职业时的考虑》得到了阅卷老师这样的评论：“思想丰富，精采有力，值得赞许”，校长威登巴赫读后也赞扬：“此文以思想丰富和结构严谨而引人注目。” 十七岁是一个充满了五彩斑斓的希望与憧憬的季节，我们残留着尚未退去的稚气却满怀着冲天的理想。十七岁也是尝试规划人生、设计人生未来方向的时侯。那么17岁的马克思究竟在作文中写了些什么呢？17岁的卡尔和现在年龄相仿的我又有着什么共鸣和区别呢？带着这个疑问我阅读了无产阶级的伟大导师、科学共产主义的奠基人马克思的这篇毕业作文。 文章中，马克思开篇即表示“我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？”深层考虑，我们需要找出鼓舞的来源。接下来，马克思谈了影响职业选择的若干因素，即容易让我们在职业选择时产生鼓舞的若干因素：虚荣心、名利欲、幻想、亲人朋友、社会上的关系、体质、自身能力…… 首先是虚荣心。马克思说；“伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心。”“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，”我认同这句话，选择职业时肯定不能受虚荣心的支配。但是我并不认为虚荣心是完全需要舍弃的，因为几乎人人都有虚荣心，因为人人都想成功，为什么想成功？就是因为虚荣心。我也有虚荣心，当然我选择自己的职业——医生并不是因为医生能给我带来的光辉，我所指的虚荣心是在做医生时我希望自己能成为一名受人爱戴的人人称赞的好医生。而且我认为适当的虚荣心可以成为学习，工作的动力。但是，我们绝不能被虚荣心所左右，不能为了名利而去做不符合法律不符合伦理道德的事情。不能背离自己的信念而听任偶然机会和幻想去决定它。 “我们自己也会用幻想把这种职业美化，把它美化成人生所能提供的至高无上的东西。我们没有仔细分析它，没有衡量它的全部份量，即它让我们承担的重大责任；我们只是从远处观察它，然而从远处观察是靠不住的。”这是我很认同的。作为涉世未深的一名医学生，再看到社会上医患关系出现问题时总是情不自禁的站在医生的角度，替医闹中的医生感到委屈。自认为医生是一个非常高尚的职业，是求死扶伤的白衣天使，是给人间带来希望与爱的信使。可能就是像马克思写的那样，我把这个职业美化了，没有意识到它肩负的责任，没有真正处在那个位置。 “如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它。觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。”同时，我们又发现还存在着许多影响我们选择职业的客观的因素：体质和能力。马克思坚持青年不应该超越体质的限制选择职业，如果强行超越体质的限制，就像是“冒险把大厦筑在松软的废墟上”，充分体现了以人为本的原则。马克思也强调青年应该在正确估计自身能力的基础上选择职业。不能妄自菲薄。“妄自菲薄是一条毒蛇，它永远啮噬着我们心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。” 谈过了怎样选择职业的原则，接下来马克思谈的是选择怎样的职业。这体现了对职业选择的价值追求。 马克思主要提出了选择有尊严的职业选择、深信其正确的职业、能为我们提供广阔场所的完美境地的职业等原则。“尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可非议、受到众人钦佩并高于众人之上的东西。”在从事着这种有尊严的职业时，我们会怀着崇高的自豪感。我们愿意为之牺牲生命、竭尽全力。马克思同时写到，在选择职业时其主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。就像《心术》中刘医生说的那样，你想要自己幸福，就得先让别人幸福。所以，我们在选择职业时，要以造福他人，使他人得到愉悦，同时也能使自己快乐为导向。 接着，从文章最后的激情宣告中，马克思表明了所向往的职业是能为人类的福利而劳动的职业。“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。”“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒”“那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。”这也是他人生信念的鲜明阐述，事实证明他也是这样做得，一生为人类的解放事业忙碌奔波，奉献了他的一切。无论面临怎样的艰辛，他始终坚定自己的信念，为