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一生奋斗 写就万象人间——巴尔扎克 19世纪法国现实主义文学 巴尔扎克 奥诺雷·德·巴尔扎克(Honore de Balzac ,1799—1850)19世纪欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表之一。他在世界文学史上具有崇高的地位,有“文学上的拿破仑”之称。马克思称赞他是“超群的小说家”,恩格斯称其为“现实主义大师”。一百年来,他的作品传遍了世界,对世界文学的发展产生了巨大影响。 一、生平及创作:短促而饱满的一生 1、艰难的从文之路: 立志当文学家 ,却没有任何文学天赋,家人也不支持,走上文学道路真是历经坎坷与磨难。 2、和时间赛跑: 从1829年发表长篇历史小说《朱安党人》始,此后的20余年里,他夜以继日地创作出一部又一部描写当代生活的小说,它们从不同方面反映不同阶段的法国19世纪的社会生活,直至1850年因心脏病病逝于巴黎。 辛勤写作 罗丹雕塑:巴尔扎克 “文学上的拿破仑” 女读者 巴尔扎克生前收到12000多封信,这些信大都来自热心的女读者。巴尔扎克崇拜女人,而且有一种从来没有完全满足过的爱情需要。 他只和有钱的女人建立情感联系,直言不讳地要妹妹替他找有财产的女人,以便替他还债。巴尔扎克的女友都是比他年长的贵族妇女。 不朽的声名 雨果和大仲马等作家参加了巴尔扎克的葬礼,雨果在葬礼上致悼词说:“在最伟大的人物中间,巴尔扎克是第一等的一个;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是最高的一个。” “从今以后,他的名声在作品的顶尖熠熠发光……这样的棺柩,表明的就是不朽。” 二、思想的复杂、矛盾性: 巴尔扎克的世界观是充满矛盾的。 出身:中小资产阶级;但又有浓厚的贵族意识和封建道德观念,并力图挤进贵族的行列(其姓名中间加一表示贵族身份的“德”字即是一例);对待人民的态度是既同情又轻视 。 在经济上,他激烈反对为金融贵族所鼓励的金融投机和金钱的无限威力,希望学习英国,发展资本主义工商业;政治上,他是个保皇党(不同于司汤达),激烈反对为金融大资产阶级所控制的七月王朝,也就是反对共和,拥护王权;哲学上,算是个唯物论者,不信天主,不进教堂。 对经济问题的重视,使巴尔扎克的小说有了丰富的社会内容,他的《人间喜剧》详尽地写出了在经济规律支配下,贵族阶级的没落史,资产阶级的发家史和金钱的罪恶史。 巴尔扎克的政治观,使他在小说中流露了对失意的贵妇和正直的贵族的极大同情,然而他又表现了贵族阶级注定灭亡的命运,对共和党人高度赞赏。以至恩格斯说,“他的伟大的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌。”(恩格斯《致玛?哈克奈斯》,1888年4月) 巴尔扎克世界观的复杂性、矛盾性,正是他所生活的那个动荡不安、斗争激烈的时代的反映。 他思想上的复杂矛盾性,在其作品中都有体现。 文艺观:主张文学应该反映生活 巴尔扎克公开承认自己和司汤达属于同一文学流派,要求作家“照世界原样表现世界”(《贝尔先生研究》)。他在《〈驴皮记〉序言》中说:“作家应该熟悉一切现象,一切感情。他心中应有一面难以明言的把事物集中的镜子,变幻无常的宇宙就在这面镜子上面反映出来” 根据文艺反映生活的现实主义观点,他提出:“法国社会将要作历史家,我只能当它的书记。” 《欧也妮·葛朗台》的环境描写 《欧也妮·葛朗台》对索漠城的描写:一条起伏不平的街,直达城市高处的古堡,小石子铺成的路面,传出清脆的回声,永远清洁干燥,街面窄而多曲折,两旁屋子非常幽静。屋子已有三百年历史,木质结构,木料支架的屋顶,年深月久往下弯了,椽子已经腐烂、翘曲。这条街上,做买卖的底层是宽大低矮的店堂,没有铺面和摆在廊下的货摊。大门分做上下两截,简陋的钉了铁皮,上半截朝里打开,下半截装有带弹簧的门铃。门旁半人高的墙上,一排厚实的护窗板,白天卸落,晚上装上,外加铁闩好落锁。半人高的墙壁下面,是陈列商品的地方,或者摆两三桶盐和鳘鱼,或者是几捆帆布与绳子,或者架上放些布匹。 这是一幅内地城市图景,充满古色古香。正是这些停滞、落后、狭隘的环境产生了种种罪恶,演出了人性的悲剧。 1、命名:受但丁《神曲》的启示 但丁《神曲》的原名是“神的喜剧”,巴尔扎克受到暗示,选定了《人间喜剧》这个名称作为总书名。1840年底,巴尔扎克在给一位出版商的信中首次提出说:“《人间喜剧》将是我的作品的总名称。过去已发表的只是其中的片段而已”。直到1842年4月,他在报纸上登出了广告,正式启用《人间喜剧》的名称,同时,在第一卷中刊出了纲领性的《人间喜剧》前言。 (1)、“人物再现法” 人物再现手法是巴尔扎克的一大创造,也是他的人物塑造的一大特色。人物再现有多种形式: 一是小说人物在不同作品中反复出现,一些重要人物往往出现过二三十次,在多部小说中反映他
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