科学与宗教的关系分析.doc

摘要 本文主要分别论述了科学与宗教的性质、相互关系及其作用。并就现阶段，在社会主义现代化建设过程中出现的问题，以及科学与宗教所能起到的作用进行了分析，指出了社会主义现代化建设中，由于只注重科学而导致的精神文明建设滞后问题，进一步明确了科学与宗教在社会主义现代化建设中的关系，最终得出了二者缺一不可，互为补充的结论。 关键词：科学，宗教，关系，社会主义现代化建设 目录 1 科学与宗教的基本认识 1 1.1 宗教的认识 1 1.2 科学的认识 1 2 科学与宗教的三种关系 1 2.1 冲突说 1 2.2 相互关联说 2 2.3 分离说 3 3 科学与宗教的渊源 3 4 科学与宗教关系归纳 4 5 社会主义建设中的科学与宗教 5 6 总结 5 参考文献 6 引言 宗教是一种历史悠久且影响巨大的社会文化现象，我们好像对它非常熟悉，比如高耸的教堂，香烟缭绕的寺庙，流泪的祷告，低沉的诵经声，青藏高原漫长的跪拜之路。而在生活的另一面，我们乘坐高速磁悬浮列车，使用国际互联网，用液晶电视收看高清节目等等，科学显得如此触手可及。这样看似没有太大关系的科学与宗教，内在联系却着实让人摸不透。文章将从对科学和宗教全方位的认识来分析二者的关系。 1 科学与宗教的基本认识 1.1 宗教的认识 近代西方宗教学的奠基人麦克斯·缪勒认为，所谓宗教就是对某种无限存在物的信仰。英国宗教史学家詹姆斯·G·弗雷泽认为，宗教是对超人力量讨好并祈求和解的一种手段，宗教指的是对被认为能够指导和控制自然与人生进程的超人力量的迎合或抚慰。美国实用主义哲学家和宗教心理学家威廉·詹姆士认为，宗教是各个人在他孤单时候由于觉得他与任何种他认为神圣的对象保持关系所发生的感情、行为和经验。狭义的宗教，是宣扬神和神学有关的领域。广义的宗教，是信仰和崇拜超自然力量为核心的社会意识，是由宗教观念，宗教体验，宗教行为和宗教体制四个基本要素构成的社会文化体系。 1.2 科学的认识 狭义的科学，是观察、界定、描述及实验性地去考察和解说自然界的现象，是严格地局限于研究自然现象这一领域。广义的科学，是对自然规律加以认识和利用的知识体系、认识形式和实践活动，它也有着自己特定的传统、理想、认识方式和实践方式。 2 科学与宗教的三种关系 经过长时间的发展，目前而言，大家普遍认为，科学与宗教主要有三种关系：相互冲突、相互关联以及相互分离。 2.1 冲突说 这种观点认为，科学与宗教存在着根本的冲突。科学是在处理可校验的事实，而宗教则是为信仰舍弃理性。 当提及科学与宗教的关系，很多人就会联想到布鲁诺被教会烧死在意大利的鲜花广场，伽利略受到教会的审判……然而，随着科学技术的发展，人们又逐渐地认识到了宗教的种种错误理念和做法，由此人们普遍地认为，科学与宗教之间存在着不可调和的矛盾，并且宗教终将被科学所驳倒和取代。 这是西方近代的传统见解，往往把科学当作批判宗教的最有力武器。著名哲学家罗素也持有这种观点。在《科学与宗教》（1935年）和《为什么我不是基督徒》（1959年）这两本书中，他曾对基督教与科学的冲突作过较系统的历史考察与论证。曾指出：科学与宗教的冲突是不可避免的，而且科学将最终战胜宗教。持这种观点的还有尼采、杜威、弗洛伊德和萨特。 产生冲突说的原因有以下几点： 科学与宗教本质的区别。宗教的本质是对超自然力量的崇拜，认为世界上的万物都是超自然的神灵的意志的反映，一切都是有神灵所支配的。而科学的本质则是反映客观世界的性质和运动规律，要求从世界自身来寻找世界的根据和原因。这种本质上的分歧就决定了科学与宗教之间必然存在着斗争和冲突。 科学与宗教对自然的本质和规律解释不同。宗教的认识是建立在启示和信仰的基础上的，宗教神话带有主观臆测的特点，表现为崇拜超自然的力量，不管是否存在反证，缺少实证，具有非理性主义的色彩。科学强调科学观察和实验，崇尚理性，不承认权威，只承认事实，寻求自然运行规律。科学家与神学家从不同的出发点出发，对自然界存在的各种问题进行探索。 所以，科学进步的结果使从事科学的人对宗教产生了怀疑。“上帝在信仰他的自然科学家那里所得到的待遇，比在任何地方所得到的都坏。唯物主义者只管说明事物，是不理睬这种名词的。只有当那些咄咄逼人的善男信女们把上帝强加于他们的时候，他们才加以考虑。”同样，宗教认为科学家毁坏了人们的宗教信念，是信仰的破坏者。这也是为什么，中世纪欧洲教会为了维护自己的统治地位，将亚里士多德的哲学、托勒密的地心说、盖伦的医学奉为不可侵犯的教条，谁要是反对亚里士多德等人的观点，就被视为异端，就有遭火刑的危险，迫害布鲁诺、伽利略和塞尔维特就是其中的几个典型案例。 2.2 相互关联说 这种观点认为，科学与宗教并非是争斗的，虽然是两种社会意识，但本质是互补的，可以分别满足人的不同需要。这种观点认为，只要神职人员们不对