2015八年级语文上册第二单元第6课《阿长与山海经》新人教版.ppt

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟…………　　长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作 一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。　　结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。　　这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。　 她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢? 今天我们就一起走进鲁迅先生的阿长与山海经去看看长妈妈是个怎样的人。 鲁迅一家 鲁迅的父母 绍兴鲁迅祖居大 门 《朝花夕拾》简介 鲁迅散文集。在《莽原》上发表示题为《旧事重提》，编辑出版时改用现名。共收入1926年创作的回忆性散文10篇。本散文集以一个侧面表现了鲁迅说处的时代的社会风貌。即《阿长与山海经》《藤野先生》《范爱农》《从百草园到三味书屋》《五猖会》《父亲的病》《二十四孝图》《狗、猫、鼠》《无常》《琐记》。 阿长 阿长（？——1899），后果迅称她为长妈妈，浙江绍兴人，她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子，是做裁缝的，她有一个女儿，后来招进了一个女婿。 “长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做‘妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，长妈妈发病，不多时便离世。” 早期百科全书——《山海经》 没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天 一、初读课文，整体感知 。 1、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？ 依照课文记叙顺序列出。 2、分析长妈妈的性格特征。 3、依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后感情有什么变化。这样写有什么好处？这是一种什么写作方法？ 4、如何划分段落？ 惶急： 诘问： 疮疤： 震悚： 情有可原： 3、依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后感情有什么变化。这样写有什么好处？这是一种什么写作方法？ 作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意”。 4、如何划分段落？并说出划分依据。 第一部分：（1—2）介绍人们对长妈妈的称呼，及称呼的由来和她的外形特点。 第二部分：（3—18）作者介绍讨厌长妈妈的事例。 第三部分：（19—29）长妈妈为我寻找并购买《山海经》，作者感激她。 第四部分：（30—31）作者对长妈妈的怀念。 1、下面几个人怎样称呼“阿长” ？分别含有怎样的感情？ 母亲： 祖母： 我： 最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。 三、合作探究，拓展延伸 4、当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？ “我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚 起来”，“这又使我发生了新的敬意了，别人 不肯做，或者不能做的事，她却能够做成功 。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从 此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不 尽，同时对长妈妈产生了新的敬意。 5、为什么在此时作者认为“她确有神力”？这句和前面的阿长讲“长毛的故事”时的“却不料她还有这样伟大的神力”有何区别？ 前一次带有调侃的意味，第二次却含有称颂的意味。 因为这件事“别人不肯做”，别人也“不能做”，况且她又不识字，“我”对她根本没抱希望，她却给“我”弄来了最想要而又最难弄的《山海经》，这在孩童的眼里似乎 有“伟大的神力”。 6、文中哪些地方抒写了作者对长妈妈的怀念之情？ * 在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢?