主体际性、客体际性和主客体际性①.PDFVIP

2007年3月 河北学刊 Mar．．2007 HebeiAcademic 第27卷第2期 Joumal V01．27No．2 马克思主义与现实社会 主体际性、客体际性和主客体际性① ——马克思实践唯物主义关系理论探要 俞吾金 (复旦大学哲学学院，上海200433) [摘要]胡塞尔晚年提出的“主体际性”已成为当代哲学的基本概念，而这一概念的提出，也为重新审视马克思的关系理 论提供了一把钥匙。尽管马克思从未使用过“主体际性”、“客体际性”和“主客体际性”这样的概念，但他的实践唯物主 义所蕴涵的关系理论实际上已对这些概念所意指的内容做过深入而系统的探索。本文认为，一方面，马克思的关系理论 与近代哲学家们所坚持的关系理论存在着根本性的差别：近代哲学家们是从单纯静观或旁观的理论态度出发去建立自 己的关系理论的，马克思则是从实践活动，尤其是从生产劳动出发去理解并阐释一切关系问题的；另一方面，马克思的关 系理论与当代哲学家们所坚持的“主体际性”的观点也存在着原则性的差别：当代哲学家们完全撇开“客体际性”和“主客 体际性”而只谈论“主体际性”，从而使“主体际性”抽象化，而马克思则总是把“主体际性”、“客体际性”和“主客体际性” 综合起来加以探讨，并深刻地揭示出这些关系在现代资本主义社会中的异化性质。 [关键词]主体际性；客体际性；主客体际性 思主义研究。 [中图分类号]Bo一0[文献标识码]A[文章编号]1003—707l(2007)02—0001—06[收稿日期]2007—02—23 自从胡塞尔晚年在使用“主体际性”(inter—sub． 醒地意识到，仅仅从“主体际性”的角度出发去解读马 jectivity)概念以来，经萨特、哈贝马斯等人的推广，这克思的关系理论是不够的。事实上，马克思的实践唯 一概念在当代哲学研究中起着越来越重要的作用。 物主义学说蕴涵着一个关于“主体际性”、“主客体际 然而，令人困惑的是，完全可以从“主体际性”中合法 性”和“客体际性”的完整的关系理论。虽然马克思 地引申出来的“客体际性”(inter—objectiv时)和“主也未使用过“主客体际性”和“客体际性”这样的概 客体际性”(inter—subjecti、rity—o协ectivity)的概念却念，但这并不影响他对这些后出的概念所指称的内容 从未进入人们的视野，仿佛世界上真的存在着能够与 先行地作出系统和深刻的反思。 “客体际性”和“主客体际性”完全相分离的“主体际 马克思关系理论的根本出发点 性”，仿佛单独地探讨“主体际性”就能使我们获得关 于关系理论的完整知识。其实，只有把“主体际性”、 在传统的哲学家们那里，静态的直观和旁观式的 “客体际性”和“主客体际性”综合起来加以研究，才 思维构成了他们理解一切关系问题的根本出发点。 能全面把握关系理论的真理。而在这方面的研究中， 一个认识主体，只是凭借自己的直观和思维，推测出 马克思的关系理论提供了极为丰富的思想资源。 其他认识主体的存在，也推测出与主体不同的客体及 尽管马克思从未使用过“主体际性”这样的概 客体之间的相互关系的存在。 念，但他关于主体之间关系的理论仍然由于其深刻性 在《确定性的寻求》(写于1929年)这部著作中， 而引起了研究者们的高度重视。当然，我们也必须清 美国哲学家杜威把这种单纯理论的、非实践的认知态 (04＆zD006)的资助，在此一并表示感谢。 万方数据 河北学刊2∞7·2 度称之为“旁观者式的认识论”。杜威指出：“自然是