第5课西方人文主义思想的起源.pptVIP

人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程 西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。 14---17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想 17---18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。 第5课 西方人文主义思想的起源 探究：所有智者学派的人都同意上述观点吗？ 智者学派的特点: 智者指向人传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识并收取报酬的教师。 并非统一的流派，也无统一的学说，但在思想倾向上有共同之处（研究主题从自然界转向人类社会，关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。） 都生活在公元前5世纪中叶以后的希腊。 扩展：苏格拉底还有哪些主张？ 重视人的伦理道德，追寻人生真谛； 政治上支持寡头政治，反对过激的民主改革； “知德合一”学说 * * * * 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 奥林匹斯山的众神 中国古代神话人物 何谓“人文精神”？ 何谓“人文精神”？ 人文精神(humanism) 狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人性，对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求；③超越性，对生活意义和人生价值的追求。 “人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 公元前 8世纪 城邦萌芽 公元前6世纪初 梭伦改革 基础奠定 公元前6世纪末 克利斯提尼改革，确立 公元前5世纪 伯利克里 顶峰 回顾： 古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落 公元前4世纪 渐衰 人 的 地 位 提 高 1、智者学派出现的背景 （1）经济繁荣 （发达的工商业，以及繁盛的城邦经济） （2）民主政治的发展=人的地位提高 （3）地理环境 (海洋文明特征:开拓、冒险、平等、诚信) 一定的文化是一定社会的经济、政治在思想领域的反映。 一：“人是万物的尺度” 智者：主要指有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。 为什么这时候人们愿意有偿学习雄辩术等知识？ 在公民会议和陪审法庭上，人们常常要发表意见或与对手辩论，而雅典法律规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。 于是出现一批“教授智慧的教师”,即“智者”，形成了智者学派。 研究领域：人和人类社会 ②热衷探讨政治和法律问题，教人们如何与世界共处 ③反对迷信，强调自由 2、代表人物和主张：普罗泰戈拉，安提丰 ①关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范 修辞学、公开演说 ④社会道德：个人的判断标准 普罗泰戈拉（约前481—约前411） ②是西方思想史上人文主义精神的最初体现 ③批判奴隶制度不符合人性，主张人人平等 积极作用： ①对雅典民众思想启蒙和解放 消极作用： ① 过分强调个人的主观感受，否定了事物的客观性,容易陷入主观唯心主义的困境； ② 极端个人主义、道德沦丧；等等。 3、评价 二：“美德即知识” 苏格拉底 （前469—前399） “有思想力的人是万物的尺度” 1、苏格拉底的思想： 理性思考 心地善良、富于教养 美德 知识 教育 知识渊博 善是人的内在灵魂 即 探讨：隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。 这则寓言说明了什么 克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。” 没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无法去道德 -------认识你自己,知识来源于教育-------知识就是道德(或道德就是知识,或知德合一) 苏格拉底和智者学派的异同： 同： （1）基本上是属于同一时代 （2）都肯定了人的价值，否认绝对权威。 异： （1）智者学派完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。 （2）苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的最高目标是追求正义和真理。 2、苏格拉底的影响： （1）使哲学成为一门研究“人”的学问。第一个“把哲学从天上请回人间”的哲学家。 （2）崇尚知识和自由探索的理性精神对西方哲学产生深远影响。 公元前四、五世纪在东西方都出现了高度的思想文化繁荣以及涌现了大量思想文化巨匠，为东西方文化的发展奠定了基础。 西方的人文精神，穿越历史时空，成为近代资本主义世界的核心价值观之一，并被今天的人类世界广泛接受。 而中国的百家争鸣最后蜕变为为专政统治服务的纲常明教。 结合所学的知识试分析造成东西方文化差异性的原因有那些？ 提示： 地理环境；经济模式； 政治