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关于科尔沁文化的几点思考 作者：巴·苏和 近年来，科尔沁文化已成为区内外学术界和各界关注的“热点”之一。尤其是自治区提出“建设文化大区”以后，科尔沁文化研究作为一种具有鲜明的地域特色文化，越来越引起世人的瞩目。科尔沁草原是中国四大草原之一，地处内蒙古东部，大兴安岭南坡，松辽平原西端。即从大兴安岭到松辽平原。 一、科尔沁文化的含义 科尔沁文化是指蒙古族科尔沁地区的区域文化。科尔沁文化是由人文地理文化和自然地理文化所组成的区域文化。所谓文化区域，就是只有相似或相同文化特质的地理区域，有成文化地理区。在同一个文化区域中，其居民的语言、宗教信仰、艺术形式、生活习惯、道德观念及心理、性格、行为等方面具有一致性，带有浓厚的区域文化特征。作为文化特质的区域分类，文化区域与行政区域不属于同一概念。行政区域是一个行政管理区域单位，而文化区域则是不同文化特质的空间载体。前者是人为划分的，而后者是在一定的地理环境中形成的。“科尔沁”即是蒙古族古老部族概念，有时低于地理概念。科尔沁人文地理文化是指成吉思汗胞弟哈布图·哈撒儿的后裔—嫩科尔沁蒙古人为主的、在科尔沁草原和科尔沁草原周围居住的蒙古族其他部族人共同创造的文化；科尔沁自然地理文化是指嫩科尔沁草原以及周围的草原所体现的自然地理文化。记科尔沁自然地理文化的中心地带—历史上的嫩科尔沁十旗：科尔沁左翼中旗、俗称达尔罕旗；科尔沁左翼后旗、俗称博王旗；科尔沁左翼前旗、俗称宾图旗；科尔沁右翼中旗、俗称图什业图旗；科尔沁右翼前旗、俗称扎萨克图旗；科尔沁右翼后旗、俗称额公旗；还有郭尔罗斯前期、郭尔罗斯后期、扎赉特旗和杜尔伯特旗。科尔沁自然地里文化的辐射地带—科尔沁草原周围库伦旗、奈曼旗、扎鲁特旗、阿鲁科尔沁旗等等。科尔沁文化既有一定的空间范围，又有一定的时间界限。就空间范围而言，科尔沁文化主要产生并植根于科尔沁本土，并在科尔沁人的传播和拓展下向外辐射，发挥它的作用。就时间界限而言，科尔沁文化主要产生于嫩科尔沁的形成时候，并逐步发展而来的。 科尔沁文化，是蒙古族文化的主要分支之一，也是草原文化多元一体中的一个重要区系。蒙古族文化是由科尔沁文化、卫拉特文化、鄂尔多斯文化、察哈尔文化、巴林文化、乌拉特文化、巴尔虎文化、蒙古贞文化、喀尔喀文化、布里亚特文化、卡尔梅克文化等组成，草原文化是由科尔沁草原文化、呼伦贝尔草原文化、锡林郭勒草原文化等各个草原区系文化多元一体整合凝成的，科尔沁草原文化是其中一个重要的草原文化区系。 二、积淀丰厚的科尔沁文化 科尔沁独特的历史、鲜明的自然景观和丰富的人文积淀，留下了丰富多彩的文化遗产，它们便是如今科尔沁文化资源的主要源泉。科尔沁文化资源主要是由科尔沁物质文化资源和科尔沁精神文化资源所组成的。科尔沁文化作为一种具有鲜明地地域特色的文化，其内涵可概括为以下文化系列。 （一）科尔沁蒙古萨满文化。萨满教是蒙古族原始宗教，但是，16世纪藏传佛教广泛地传入蒙古地区以后，蒙古族古老的萨满教文化逐渐退出了历史舞台。可是科尔沁草原文化中心带和科尔沁草原文化辐射带之一—库伦旗却很好地保留着这一民族文化传统，并充分发挥它的作用。科尔沁萨满文化传承形态主要在以下两种。一是科尔沁传统正骨文化。科尔沁传统正骨文化渊源于蒙古族萨满文化。据专家研究，清代科尔沁正骨名医那仁阿柏（1770--1855）是成吉思汗最崇拜的萨满大师阔阔出后代的徒弟、科尔沁萨满首领赫布格泰的后裔。她从小酷爱萨满法术和正骨术，14岁就掌握了萨满法术和正骨的全部要领，由于博才，荣获“正骨术的沃得根”（女性萨满医生叫沃得根）的称号。科尔沁萨满文化流传到现在的主要原因是祭祀求佛和驱魔治病，其中驱魔治病是占主导地位的。二是科尔沁安代文化。科尔沁安代舞不仅渊源于古老蒙古族舞蹈形式，同时也是蒙古族古老萨满文化的产物。在起初，这种舞蹈娱乐形式的主要功用在于它的治病，即精神疗法和体育疗法。现在，安代文化已成为科尔沁艺术文化的一大亮点。 （二）科尔沁叙事民歌文化。科尔沁文化的主要亮点之一是叙事民歌文化。科尔沁叙事民歌文化是独具特色的艺术文化，它不仅继承和发扬了蒙古族古代叙事诗的艺术传统，而且积极地借鉴和吸收汉族历史演义的艺术手法。科尔沁叙事民歌文化，丰富而独特。它的丰富体现在许是民歌的数量和流传的广度上。如《嘎达梅林》、《达那巴拉》、《英雄陶克套胡之歌》、《海龙之歌》、《希纳之歌》、《韩秀英》、《诺恩吉亚》、《大亚博尔》、《金珠尔》、《龙梅》、《达古拉》、《乌云珊丹》、《乌尤岱》、《若力格尔玛》、《纳木斯莱之歌》、《扎那巴力吉尼玛》、《金宝花》、《英格与洛成》、《薇香与果木》、《色林布与隋玲》、《海棠与白棠》、《扎纳玛》、《北京喇嘛东赫尔大喇嘛》、《宝音贺喜格大喇嘛》、《刚来玛》、《韩