曾国藩洗涤人生36字决.doc

洗涤人生36字决 曾国藩猬：曾文正公，立命造命之学，上承袁公了凡，下启毛蒋中华两朝领袖，一生道德世功。泽被后人未知曾几，末学有缘诚阅其身心修为之学，妙旨暗合，大乘理趣。通世出世间，可彰可学，曾公自矢志革身以来，改号“涤生”，此36字口诀，越发洁净精微 弥足珍贵，方今戊子新春一阳来复万象更新，以享准提同路人：曾国藩的做人36字诀◎志：??　　做人要做第一等人　人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志， 圣贤豪杰， 无事不可为。凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 都可以做得到的。（佛子：发大乘愿，志在无上菩提，不居权乘。自信是佛种性，必当作佛。）◎恒： ? ?有横断无不成之事，一为坚持， 二为专注， 三为渐进。　　于修业则贞之以恒。（我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。）◎专：　力气用到点子上。西洋技艺所以卓越古今者， 由其每治一事， 处心积虑， 不达目的决不止。心越用则越灵， 技越推则越巧。（补：曾公自律，一书不读完，绝不阅他书。）（欲求疾得成就，宜专持诵一道真言，成时一切真言功德皆悉成就。故文殊仪轨经说：若欲一切功德成就，不得于别真言而起思想是也。）◎熟：　　笨功夫也有大收获，熟源于勤， 熟导致精。? ? （汝未能无心，但能持准提咒～～～不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。）◎裕： 　让自己的心胸开阔起来。治心当以 广大 二字为药。局量太小， 不足以任天下之大事。海纳百川， 有容乃大， 胸怀宽广， 气量宏大。　一笑即可了之。（悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，佛海及与国土海，我遍修行经劫海。）◎静： 　　不动更能掌握主动权。　静坐克己， 静坐反思。　静能生动， 更能制动。非静无以成学， 非学无以成才， 宁静已以致远。人打第一下， 我打第二下。（准提功德聚，寂静心常诵，一切诸大难，不能侵世人。天上及人间，获福如佛等，遇此摩尼珠，定获无等等。）◎淡： 　　品位好人生的真谛。自视常若平淡无奇， 则成大器。谋事在人， 成事在天。治生不求富， 读书不求官， 修德不求报， 能文不求名。（以出世间心，作入世事业，建立水月道场，大作梦中佛事，随缘不变，不变随缘，平常心是道。）◎暇： ? ? 留一分自在方可容得大事。事物运动的节奏讲究一张一弛。暇谋： 核心人物越是身处危险， 越要脱去恐惧的悲观心态， 气定神闲,要以四两压千斤,安定人心。（佛告阿那律,精进太过,必然退堕。 修行犹如调琴弦,琴弦太松则发不出声;琴弦太紧则会断。）◎松：??　　不能眉毛胡子一把抓。从心态上进行放松， 是松字决的最高境界。大事抓紧， 小事放松。理财： 来的松， 销的旺。( 君不见。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。~~亦禅坐亦禅。语默动静体安然。~~直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。)　◎明： 　　眼越明， 心越亮。凡办大事， 以见识为主， 才能为辅。人贵自知， 自知则明。　深明大义， 晓明大体。天下事当局者迷， 旁观者清。 事前易暗， 事后易明。　人才以陶冶而成， 以勉强磨砺而生。　办事不外用人， 用人必先知人， 知人之道， 总须多看几次， 亲加观察， 方得其大概。　由谦， 勤而生明。　五到者： 身到， 心到， 眼到， 手到， 口到。　四多者： 多看， 多做， 多问， 多想。（五度为足，智慧如目。～～定水凝清，万象斯鉴。～～心闻洞十方，当然获圆通。～观心明利，五通现前～～没有永远的理论，只有永远的观察。）◎实： 　　靠岸 认真 二字大天下。　脚踏实地， 从浅处， 实处着手， 事业才能可大可久。　以朴实为根本， 培植根基， 而后再讲权变， 方能无虞。　用人当用朴实可靠之人， 对于成大事者而言， 用人不慎， 必败无疑。　天下事当从大处着眼， 小处下手。 凡事都非一触可就， 都要经过不断累积， 由小而大的过程。　天下事知得十分， 不如行得七分。(是故众生,莫轻小恶以为无罪,死后有报,纤毫受之,父子至亲,歧路全别,纵然相逢,无肯代受。～～因地不真，果招迂曲。～～老实念咒，集资净障。）◎硬： 　　真豪杰从不轻言放弃。　　惟志趣高坚， 则可变柔为刚。　吾惟尽一分心做一日事， 至于成败， 则不复计较。　天下事无所为而成者极少， 有所贪有所利者居其半， 有所激有所逼而成者居其半。天下事焉能尽如人意， 古来成大事者， 半是天缘凑泊， 半是勉强迁就。人贵自强， 求人不如求己。凡危急之际， 只有在己者靠得住， 其在人者， 皆不可靠。硬字， 既包含着坚持不懈的拼劲， 也包含者忍辱负重的意味。◎俭： 好东