杜尚是一个很难受伤害的人.doc

杜尚是一个很难受伤害的人 2011-04-29 14:51:14 以下为4月15日在单向街图书馆谈杜尚的文字摘选。 1. 大家好！春天来了，《杜尚传》这本书几年前瑞芸就写出来了，我还曾经答应给她写一篇序，因为她跟杜尚的渊源要早得多，可能在90年代，她在美国西岸的时候就长期进入这个个案研究。我特别在乎各个所谓艺术和学术领域的个案研究，我们长期有一个风气就是大题目太多，大理论这种，但是很少有人能够潜下去做一个个案研究。 我相信凡是对二十世纪的艺术感兴趣的人，谁都难以绕开杜尚。虽然也晚，但是也不晚，在上个世纪快要结束的时候，中国有这么一位学者，完全以她自己的不光是学术的眼光，而且几乎以她的整个人格和整个的体验，在中国的学术的体验和在美国的学术的体验，几乎是用自己生命和人格在进入这么一个个案，而且长达将近快二十年了。因为王瑞芸女士曾经是南京师范大学美术系的学生，此后又到艺术研究院，和朱青生他们都是同学。所以跟我一样是文革后第一批上学的，在当时算是知青吧。 我们这代人正好是从无知的一个大状态中长大的，同时又在最年轻的时候，在二十出头的时候忽然等到了文革结束，中国向世界打开，所以我们太多不知道的事情，太多想要去知道的。此后就陆续出国，出国以后我就非常失落，因为我是画画的，我不是弄学术的，但我相信弄学术的也会非常失落，太多课要补。我格外重视王瑞芸的个案研究，就是她找到了杜尚，在杜尚身上我相信要比类似从毕卡索一直到培根，一直到我们今天知道的所有当代艺术家，可能杜尚是渊源最早，同时又永远不会过时的一个人，他对不同的国家、不同的时代，只要进入二十世纪开始的大的一个所谓现代文化，我们都会在他身上找到一个最珍贵的资源，就是我们怎么办，在这样一个变化中的大的文化的迁徙当中、震动当中我们怎么办，艺术到底还有什么价值，怎样做一个艺术家。我们很难找到另外一个人像杜尚那样，在一百年前就给了我们一个最精彩的回答，而且这个回答既不是理论也不完全是作品，而是他的一生。 我觉得王瑞芸在研究当中她始终抓住一个定位，重要的是杜尚这个人，她写了很多他的对话录，已经在大陆做当代艺术的人手一册的一个珍贵的收藏，我有她两个版本的《杜尚访谈录》，再加上过去念的台湾版，80年代我就念过台湾版的《杜尚访谈录》，我觉得不如她翻译得好。但是她这件事情并没有放下，到了新世纪，尤其是她这些年回到中国现代艺术研究院工作以后，她更大的野心就是把他的传记用她自己的文笔写出来，杜尚传记在西方已经很多了。所以我当时觉得她在做一件真的很漫长的工作，而这个工作的价值也非常漫长，对我们所有人都有价值。 今天这本书终于出来了，虽然她很体谅我，看我很忙，最后没有再来催我写序，我也很感激广西师范大学出版社出了这本书，说来很惭愧，我还没有通读这本书，只看了她一部分的手稿。所以今天剩下的时间，我相信王女士一定会给大家非常精彩的陈述。欢迎《杜尚传》。 2. 我们看到任何一个人物、一个事件，我觉得上下文很重要，周围的语境也很重要。重要在哪呢？我相信现在有一个王瑞芸版本的杜尚在中国，如果今天在座哪位同学看了她的书，了解了杜尚，将来你也愿意研究杜尚，你叫李瑞芸，将来会有一个李瑞芸的杜尚版。所以我们每个人在阅读一个人，在接近他、考验他、崇拜他或者怎么样，其实都是用我们自己的方式。 为什么王瑞芸花了二十年研究杜尚？我在想其实背后的语境是整个中国当代艺术，而中国当代艺术最重要的特征，这二十多年来，就是太激动了，太功利了，太想成功了，太想被注意，太想有一个评价，有一个位置在世界上或者在二十一世纪。这一切拿到杜尚那里去就会显得非常冲突。我刚才说了，我们是文革后出来念书的一群人，又是比较早到美国去留学的，一下子在世界上打开了眼界。打开眼界其实是灾难性的事情，就是你不知道怎么样面对这么多哲学，或者说这么多的艺术，因为你会失落，你会迷失。这个时候你忽然找到杜尚，有这么一个人这么早看破这个，而且一生非常平静的、置身事外的语境当中，能够这么过下来，而且还有这么重要的越来越显著重要的位置。 对我来说，当我80年代读到台湾版的《杜尚访谈录》的时候，我打开了另外一个眼睛去看整个二十世纪的现代艺术，因为没有杜尚你只看到毕加索、马蒂斯这条线索，后来是抽象派，再后来是极简、装置、行为、身体种种这些。你突然发现在这一切之外站着一个杜尚，你的眼界会非常不一样。所以我也是在自己的一个迷失当中找到杜尚，每个人都在用自己的方式，带着自己的背景去寻找一个人物。当然你也可以寻找另外一个人非常激烈、非常震动、戏剧性，然后成功，这也很有意思。 从远处来说，我相信杜尚也有自己版本的一个杜尚。为什么杜尚会出现在一次大战之前，而差不多到二战以后，他才被西方真正认识到在我们的文明当中有这么一个家伙原来看得这么破