水能载舟亦能覆舟 (2).docVIP

.中国历史上有许多旧朝废除新朝建立的事件，无不是因为他们残暴成性、荒淫无道，失去民心所致。秦朝是我国第一个封建王朝，秦始皇统一六国，施行商鞅变法，得民心，国家富强。秦二世即位后，宦官赵高掌实权，实行惨无人道的暴政统治，陈胜、吴广扯起农民起义的大旗，揭开秦王朝灭亡的篇章。如不是把百姓逼到了死角，怎会有起义。百姓需要的是和平，不是战乱与残暴。之后刘邦项羽起义彻底歼灭了秦朝，建立了以刘邦为首的汉朝。在起义中，人民群众占到了主导地位，是人民的力量推翻了残酷的统治。正所谓“得民心者的天下”正是这个道理。没有人民的起义怎么会有汉朝，怎么会有中国悠久的文化历史？是人民群众书写了历史的篇章，人民群众是历史的创造者。 革命时期，人民群众之所以拥护中国共产党的领导，之所以能够发起人民战争，是因为共产党代表的是中国广大人民群众的根本利益，它发起革命是顺应民心的，是顺应社会历史发展规律的。人民的力量是无穷的，决定着社会历史的发展，纵然当时我党的装备落后，敌人高科技的武器，飞机大炮，而我们人民群众组成的军队却是小米加步枪，但是我们依然取得了最终的胜利。创造了中国历史的新篇章，使中国步入了社会主义社会，不再受封建主义的压迫。这充分证明了人民群众在历史中的重大作用。 人民群众是历史的创造者，不仅可以从历史的角度证明，同时可以通过著名哲学家马克思的理论证明。马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会发展的决定力量。 首先，人民群众是社会物质财富的创造者。人类社会的存在和发展，首先需要有食物、衣服、住房等物质生活资料。如果不能获得这些物质资料，人本身的存在都不能维持，更谈不上从事政治的、科学的和艺术的活动，也就无所谓人类的发展和社会的进步。生产力要素中不仅包括劳动工具和劳动对象，更重要的是人，是劳动者。劳动群众的生产活动是整个社会全部活动的前提和基础。社会生产力的发展往往是不明显的，不易看到的，亿万生产者的姓名也不可能为人所知，然而生产力是推动人类历史前进的最深刻的根基。 其次，人民群众在精神财富创造中具有重要的作用。在阶级社会里，体力劳动和脑力劳动相分离，剥削阶级垄断了科学文化，劳动人民被剥夺了受教育的权利，他们的聪明才智受到很大的压抑。在这种历史条件下，出身于剥削阶级、从事脑力劳动的知识分子往往成为精神财富的直接创造者。但他们的发明创造，归根到底要以人民群众的社会实践为基础。人民群众的生产斗争和阶级斗争是人类科学文化发展的源泉和动力。不仅如此，人类历史上有许多科学发明、艺术创作是劳动人民亲自制作和创造的，在劳动人民中产生了许多发明家、科学家、文学艺术家，直接为人类创造了重要的精神财富。 人民群众是变革社会的决定力量。社会从低级向高级的发展通过被剥削、被压迫阶级反对反动的统治阶级的革命斗争来实现。奴隶阶级、农民阶级和无产阶级尽管在革命斗争中有过挫折和失败，但它们始终是各自时代社会变革的决定力量。在新兴的剥削阶级领导的革命斗争中，革命的主力军仍是劳动者阶级。正如恩格斯指出的：“在17世纪的英国和18世纪的法国，甚至资产阶级的最光辉灿烂的成就都不是它自己争得的，而是平民大众，即工人和农民为它争得的。” 为了顺应历史的发展，壮大我们社会主义社会，我们党充分发挥人民群众的重大作用，坚持“从群众中来，到群众中去”的正确领导方法。这是“一切依靠群众”在党的领导方法和工作方法中的具体体现。一方面，从群众中来，到群众中去，是一个在群众实践的基础上，由实践到认识，由感性认识上升到理性认识，然后再由认识到实践，通过群众实践检验真理和发展真理的过程。这完整地体现了马克思主义的认识论。另一方面，从群众中来，到群众中去，又是一个以实践的主体——群众为基础的，由群众到领导，然后再由领导到群众，实现群众和领导有机结合的过程。这充分体现了历史唯物主义的群众观点。由此可见，群众路线的领导方法，把马克思主义认识论和群众观点贯通起来，熔为一炉，实现了它们的有机统一。这充分体现了我们党对人民群众的尊重，以人民为根本，把“人民群众是历史的创造者”这一理论充分运用于实践，是人民群众的力量得到真正的发挥。 杰出人物在历史上的作用：唯物史观在主张人民群众在创造历史过程中起决定作用的同时，充分肯定了个人特别是杰出人物在社会历史中的作用。历史人物的出现，体现了必然性和偶然性的统一。一方面，“时势造英雄”，任何英雄人物的产生都是时代的需要，是社会历史发展的产物。另一方面，英雄人物的出现也取决于个人所处的具体历史环境、主观条件、机遇等偶然因素。推动人类历史前进上的伟大人物，无不是在自己所处的客观环境里，意识到社会发展进程产生的社会需要；当仁不让地担负起满足这些社会需要的发起责任；并把满足这种社会需要当作自己义不容辞的任务来加以解决。历史人物往往是历史事件的当事人，是历史任务的提出者和完成历史任务的组织者，他们