追求自由的过客1.docVIP

追求自由的过客 ——试析《法国中尉的女人》中萨拉的形象 约翰·福尔斯（1926-2005）是20世纪英国伟大的小说家，他受存在主义哲学思想影响很深，其作品成果颇丰。代表作有：《收藏家》、《巫术师》、《丹尼尔·马丁》、《尾数》、《法国中尉的女人》等。其中，《法国中尉的女人》作为存在主义哲学小说，被誉为后现代元小说的经典。作者以一个过客的笔调，叙述了这部小说的故事以及叙述本身。 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客 ——郑愁予《错误》 一、“过客”的形成 女主人公萨拉的“过客”精神，是与她当时生活的社会、家庭出身以及教育情况有着十分密切的联系。这三重环境是造成萨拉最终成为一个“过客”形象缺一不可的的因素。 萨拉生活在英国的维多利亚时代，那是一个社会思想保守，社会生活深受宗教束缚，社会风气虚伪的时代；社会的等级分化明显，贫富差距两极分化严重。那段时期，社会流行的是绅士淑女。当然，萨拉并不在其范围内。 首先，她的出身就决定了她的社会地位。她的父亲是一名佃户，是一个生活在社会底层的农夫。尽管父亲有着“无法驱除的名门出身情节”，可是最终也没有能力将萨拉提升到更高的一个阶级。萨拉自己一定也思考过这个问题，她曾经问过：“为什么我不是弗里曼小姐？”，然而似乎没有找到答案。 其次，就是被作者称之为“第二祸害”的萨拉所受的教育。萨拉受到的教育使她脱离了自己原来的阶级，“使得在原来阶级的男青年眼中，她变得挑剔不可娶，而她渴望进入的那个阶级的绅士们则认为她过于平庸”。用现代的语言来解释的话，可以归纳为众多单身贵族未婚的原因——“高不成低不就”。 如果整个社会大环境平等自由的话，萨拉就不会遇到来自周围社会的令人窒息的压力，她就能与那样的社会融洽地相处，于是就不会只是一个“过客”；如果在等级分明的社会里，哪怕不是贵族或者富翁的女儿，而是出身于中产阶级家庭，那么萨拉也不会有那么强烈的理想与现实的落差感；如果她没有被送去接受即使是“并没有什么了不起”的教育的话，那么也许不乏追求者的她也能够挑一个与她同一阶级出身的男青年做丈夫，然后开始传统女性的生活。 上述三条“如果”的反面现实构成了萨拉“过客”身份的外部条件，那么最重要的内部条件也许还是萨拉与生俱来的本性，即被作者称为“第一祸害”的萨拉天生的深刻洞察力。她总是能“看穿那些过分自信的伪君子，看穿他们的卑劣行径、他们的傲慢心态、他们的假慈悲、他们的愚蠢”。中国有句成语“哀莫大于心死”，用到萨拉身上的时候可以改作“悲莫大于看穿”。这样一来，她似乎不可避免地要成为一个“过客”了。 二、“过客”的转折 “过客”并非是“无情”的同义词。（但是，如果说“狠心”是“过客”的近义词的话，那是另外一回事了。）事实上，“过客”的感情世界也许和常人无异，都有七情六欲。萨拉也曾经想过能遇到一个值得托付终身的人，结束“过客”一样的生活，就像跟她同龄的塔尔博特太太那样拥有温暖幸福的港湾。 作为家庭教师，尽管塔尔博特夫妇待她不薄，她也十分喜欢她的学生。但是，正是因为她以最近的距离亲眼目睹了幸福的婚姻、家庭和可爱的孩子，就越是感到了前所未有的羡慕和孤独。正如萨拉那句听上去令人扼腕叹息的话：“我觉得自己虽然被允许生活在天堂里，但天堂里的一切我都无权享受”。 萨拉认识法国中尉瓦盖讷后，被他所表现出来的幽默、风度、关爱所吸引。瓦盖讷的英俊外表、甜言蜜语、温柔体贴、山盟海誓，彻底融化了曾经用“无情”包装自己的萨拉，让她对爱情产生了向往，对婚姻有了憧憬。 一方面，是对于现实生活中塔尔博特太太的羡慕，另一方面，是头脑中关于“瓦盖讷夫人”的幻想。所以，说是一时兴起或者一时头脑发热也好，萨拉就是在这样的情况下，选择了离开现有的生活，去跟随瓦盖讷。 然而当她认清了瓦盖讷的真实面目时，毅然选择了离开。虽然有遭受欺骗与背叛的难以名状的心碎感觉，但是如果不是那段所期待的爱情，那么她宁愿选择潇洒离开，只为了成全自己理想中的自由。就像一个“过客”那样，从此老死不相往来。 三、“过客”的反抗 面对世人的恶毒诽谤，萨拉没有歇斯底里地诅咒，也没有据理力争，甚至连任何形式的抱怨也没有。她只是以一个“过客”的身份，冷眼看待这些散布和听信谣言的俗人，默默地忍受这一切莫须有的中伤。因为萨拉深知她只是莱姆镇的“过客”，她知道自己的自由在这里不可能实现，一切辩解都只能是徒劳。对于一个“过客”来说，幸福美好尚不一定能拴住她，更何况毒舌魔爪，怎么能够动摇她追求独立自由的决心呢？ 也许，还因为她以她出色的“第一祸害”（即上文提过的“看穿万物”的能力），早已看穿了这个虚伪的社会，所以对之不屑一顾。她还看穿了在这个社会力，“即使获得了淑女的虚名，等于实际上沦为了等级社会的地道受害者”。 萨拉并没有屈服于漫天的流言蜚语中，她以一个“过客”特有的反抗方式保全了她独立