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从 心 理 学 视 角 看 良心 在 领 导 行 为 中 的 作 用 刘 珊 珊 华〔中科技大学 教育科学研究院,湖北 武汉 430074) 摘 要 : 良心是一种道德现 象,它在人 的道德生活 意 图、愿望 的反映 ,即 “我想应该 怎样 ”. 而不是将 社会 和社会生活 中有重要作用。本丈从 心理学角度入手 ,并 的要求 、指令和道德规范等等直接 当作行为的动机 。道 结合伦理 学知识 ,对 良心的概念 、良心的形成机制进行 德 良心是一种社会性 的心理现象 ,它是个体将一定的 了阐述 ,并重点论述 了良心在领 导者 的奥体领导行为 杜 会道 德 原则 和规 范 内化为 自己认 同并 自觉 实践 的产 中发挥 的重大作用 。 物 。人们说一个人 “有 良心”,就意味着他讲求社会公认 关键 词 : 良心 道 德 领 导 的道德原则; 而说一个人,’昧 良心”,则是指他根本无视 或违背 了社会的基本道德: 人们在对 自我进行评价或是对事进行保证时 ,常会 由此可见 ,良心 是社 会 的 、具体 的 、历 史 的范 畴 。 用这样 的话: “天地 良心”、我‘凭 良心办事 ”。曾经一个 电 对 良心的实质应该从三个方面进行把握 : 第 一 ,良心 视广告词 中有这么一句 “做 良心药 ”,讲 的就是办 良心 是 随着社会生 活 的发展而形成 的一 种 良心意识 ; 第 事 、赚 良心钱 。但是 ,人的 良心究竟是什么? 它是怎样形 二 ,良心是对社会道德关系的 自觉反映; 第三 。良心对 成 的? 它又有什么作用呢? 这 些都是值得思考 的问题 。 于个人行为 的调节作用 最终要受到现实社会 关系的 一 、何 谓 良心 影 响和制 约 。 所谓 良心 ,就是人们对 自己行为 的是非 、善恶和应 心理学把 良心看作是一种心理现象 认为 良心 的基 负 的道德 责任 的一种稳定 的 自觉 意识 ,是一定 的道德 本要素是责任感 ,包括对过去的行为和感受以及对将来 认识 、道德情感和道德意志在个人 意识 中的统一 川。 的行为和感受负有责任。良心首先是人们意识 中的一种 在 日常 生活 中 良心常常 被 当作个体道 德 的代 名 强烈的道德责任感 。道德义务是一种客观的、外在 的使 词 。在实际表 现 中,一个人 的 “良心 ”,往往是他 的动机 、 命 、职责和任务 ,而 良心是人们在社会生活过程 中由于 定的政 治素质 。 自己的发展道路 ,其 中取得成功 的根本经验就是 自主 但是从发言中,学生们对各 国发展道路 的独特性 性发展 ,正如邓小平 同志所说 的 “独立 自主、自力更生 注意得不够 ,而这一点对全球化 的今天 ,发展 中国家的 无论过去 、现在还是将来都是我们 的立足点 ”。 发展是具有重要 意义 的。因为一 些发展 中国家在 纳人 总结发言完后 ,学生们疑惑消失 了,对 中国特色社 世 界发展轨道 的过程 中,有可能牺牲本 民族 的独特性 。 会主义道路 的发展前途充满 自信 。学生们 已经认识到 因此 ,作为政治理论课教师 ,在最后讨论 总结 中,特别 简单地 以意识形态来看分析看待一切 问题是有害 的, 突 出地 强调 走有 中国特 色社 会 主 义道 路 的世 界意 义及 只有结合实际,用最新 的理论成果去正面回答学生 的 影 响 。首先 ,肯定战后 日本及东南亚 “四小龙 ”的崛起 , 疑虑 ,才会 引导他们深层思考爱 国主义和社会主义的 指 出他们的崛起是有着多重原因的,一是他们都是小 理想与信念 。师生这种互动式讨论 ,首先让学生提 出疑

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