从汉乐府民歌看汉代妇女在婚姻家庭中的地位.pdfVIP

夫放喻料2007年，月号中圳 从 汉 乐 府 民歌 看 汉 代 妇 女 在 婚 姻 家 庭 中 的 地 位 宋瑞 斌 (鸡西大学，黑龙江 鸡西 158 100) 摘 要 :汉乐府 民歌 以其 “感于哀乐，缘事而发”的 情 、态度 、命运 的变化 ，与时代思想 的发展相呼应 ，共 同 现 实主义精神 . 生动地再现 了汉代妇女的生活 。从一定 构成 了妇女恋 爱 、婚姻变化 的发展史 。 数量 的婚 恋诗歌 中可 以看 出: 汉初妇女受礼教影 响 比 先看 《江南 》: “江南可采莲 ，莲 叶何 田田，鱼戏莲 叶 较小.在婚姻 爱情 中有一定的 自主地位 ; 随若封建宗法 间 。鱼戏莲叶东 ，鱼戏莲叶南 ，鱼戏莲 叶西 ，鱼戏莲 叶 制度 的不断加 张. “三从 ”、“四德 ”、“七 出”等礼制 的强 北 。’丈乐府古题要解》中说 : 江·‘南古词 ，盖美芳辰丽景 ， 化 ，妇女逐浙丧失 了在婚姻家庭 中的 自主权 ，处于从属 嬉游得时也 。”古人常 以莲象征爱情 ，以鱼 比喻女性 。诗 的地位 ，沦 为封 建礼 教 的辐 牲 品 。 中描绘 了青年男女在劳动过程 中，相互嬉戏 ，相互追逐 关健 词 : 汉 乐府 民歌 汉代 妇女 娇 姻 家庭 地位 的欢乐场面 ，是一首与劳动相结合的情歌 。 从这首欢快 的情歌 中可 以看 出:汉代初期 ，妇 女在 汉乐府 民歌是继 《诗经》、《楚辞》之后 的又一文学 选择配偶 时还是 比较 自由的。据史载 ，每年三月 ，春风 瑰宝 ，它的 “感于哀乐 ，缘事而发 ”的现实主义精神 使 和煦 ，杨柳吐翠 ，三三两两 的少男少女结伴而行 ，群集 形形色色 的社会生活得 以进人文学作 品。因此 ，通过汉 郊外 。于是 ，有期而遇者 ，邂逅相遇者 ，往往在这 良好时 乐府 民歌 ，我们可 以看 到当时人 民的生活 图画 ，它是两 节播下爱情 的种子 。 汉社会生活 的真实反映 ，也是我们研究汉代杜会生活 那时 ，妇女对待恋爱 的态度是如何呢? 我们来看 的主要依据 。现存 的汉乐府 民歌虽然只有40 多首 ，但在 《上邪》: “上邪 1我欲与君相知 ，长命无绝衰 。山无陵 ，江 一定数量 的婚恋诗歌 中仍展现 了汉代妇女在不 同程度 水为蝎 ，冬雷震震 ，夏雨雪 ，天地合 ，乃敢与君绝 ! ” 的束缚下的生活 、情感 、人格及思想变化 。它 内含 的多 这首情歌是主人公 的 自誓之词 ，海枯石烂 ，爱情仍 样 和丰富为后人研 究汉代妇女 的社会生活提供 了依据 然 坚 贞不变 。作 品在 一开始就对天发誓 : “我欲 与君相 和材料 ，成为文学研究和文化研 究的重要 内容 。 知 。长命无绝衰 。”把 自己的情感和生命投注到与心上 乐府 民歌 中的 《有所思》、《上邪》和 《江南 》产生于 人的爱恋当中，这样 的爱当然是炽烈而真诚 的。不仅如 西汉 ，《陌上桑 》、饮《 马长城窟 行》、《妇病 行 》、《白头 此 ，主人公还列举 了众多不可能发生的事情 ，只有这些 吟》、上《 山采厢芜》等产生于东汉 。这里人物思想 、感 不可 能发生 的事情 成为 了现实 ，她与 “君 ”的爱情才会 绘 了 “枫 叶荻花秋瑟瑟 ”这样 的景象 ，渲染 出伤感惆怅 别人受到感染，也体验到这些感情 ”。诗歌也如此，诗人 的氛 围，而听了琵琶后 ，又以 “唯见江心秋月 白 ，这‘样静 常 以 自己的真情 实感 引起读 者情感上 的相通 与共 鸣来 谧 、萧瑟的景象再次呼应 ，烘托 出凄凉寂寞的心境 。 感染读者 。诗歌教学也应让学生充分调动 已有 的情感 二《) 通过形 象体脸情感 。