关于语言符号任意性和象似性的思考.pdfVIP

关 于 语 言 符 号 任 意 性 和 象 似 性 的 思 考 李 红 (广西大学 外语系，广西 南宁 530004) 摘 要 : 自从 19 16年 索绪 尔提 出语 言符号任 意性原 自从索绪尔语言符号任意性 问世 以来 ，有关与此 则 以来 ，国内外一些语 言学家先后对此提 出了不 同的 的争论从未 间断过 。最近几十年来 ，有关语 言任意性和 看法 ，从 象似性 的角度对任意性原则提 出了质疑 ，甚至 象似性 的讨论不仅在西方语 言界是一个 热 门话题 ，国 以语 言符 号 的象似 性 来 否认其任 意性 。本文通过 索绪 内语 言学家也 曾先后撰 文对此提 出 自己的看法 。 尔符 号任 意性基本概念 的 阐述来看王 寅教授 等人 的 象 王 寅教 授 就 做 了不 少 著作 论 证 语 言符 号 的象 似 似性原则 ，认为任意性和 象似性都是语言符号的特征 ， 性 ，他给象似 性 下 的定义是 : “语 言符号在 音形 或结构 两者不但 不矛盾 ，而且 呈互补 关系。 形式上与其所指之 间存在 映照性相似 的现象 。11[51随后 ， 关键词 :语 言符号 任 意性 象似性 他 从语音 、词形和句法结构三个方 面对 当前语 言学家 关 于能指 与所 指之 间的象似性研 究进行 了归纳 总结 ， 一 、引 言 并在不 同场合例举 了几位 符号学大家有关句法 结构象 “唯名论 ”和 “唯实论 ”是 两千年 前 ，古希腊 的哲 学 似性 的种种 阐释 。但鲁等在 语《言符号:语言符号任意性 家们在争论名称 和事物之 间关系时 出现 的两个 学派 。 还 是 象似 性 一 “语 言符 号 象似 说 ”的几个 问题 》一 文 中 唯名论认为人们用来表示事物 的名称和符号 ，其形式 指 出王 的象似说面 临几个 问题 : 1) 探讨所 指和 能指 之 与其所 指之 间并没有什 么 内在 的联 系 。而唯实论认 为 间象似性 问题时 ，句法结构不属于语言符号 的能指之 词和所表示事物之 间存在着一种 自然 的联 系 。川 列 。2 ) 王所例举和论证 的大都是语 言能指和所指指代 索绪尔是 唯名论 的代表 ，他 的语言符号 的任 意性 的客体对 象存 在着 听觉 和视 觉方 面可感 觉 的物态相 学说是索绪尔创建结构主义 的理论支柱 ，它 的提 出使 似 。这种相似 与语 言符 号 的所 指和能指之 间的相互关 语 言从 “能否 印证 自然实在 ”论证 中分离 出来 ，从 而成 系无关 。[4114赵彦春[61在 《符号象似性与任意性 问题 的辨 为一个 与 自然 实在无任何 印证关系 的 自足体 系 。正是 析 》一文 中针对鲁等 与王在符号象似性 问题上 的分歧 因索绪尔切断了语言与人 、社会 的联系 ，仅从语言本身 论述 了符号能指 的外延 ，所指与客体对象之 间的映射 出发 ，仅 以词 的语音层 面为基础 ，才得 出了 “任 意性 支 关系 ，认为语 言 “结构形式 ”也属于符号范畴 ，即使在鲁 配说 ”。[21但 随着结构主义 的兴起 ，特别是随着20世纪60 荃 限定 的讨论平面 内，符号 的能指与所指之 间也具有 年代末 以后语 言类 型学 的兴起 和80年代 以后认 知语 言 象似关系 。从而得 出王 的象似说是有解释力 的。 学 的迅速发展 ，任 意性 问题受到 了前所未有 的挑 战 ，象 四、我们 的理解 似性成 了与其相对立 的概念 。关于二者 的辩论 ，一些基 上面主要谈到 四个人对语 言符号 的观点 ，实际上 本概念是否指 的一致 ，他们争论 的是否在 同一个 范畴 可 以分为两派 ，一派 是王 寅的象似说和赵彦春对其观 内，