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归化异化 文化翻译策略的走向 翻译是一项复杂且古老的活动。在翻译的过程中，涉及到很多因素，如：原文作者，译者，源文本，译本，源语文化，译入语文化，译本读者等等。 翻译的过程对译者来说是一个持续面临选择的过程，其中最重要的是翻译策略的选择。按照译学界的说法，翻译策略可以分为两种：异化和归化，他们是翻译中处理文化因素的惯用策略，通常被视为直译和意译的延伸。 长期以来，规划还是异化？这个问题一直是译学界讨论的焦点。本文旨在探讨当今时代文化翻译所采取的策略的走向。 Brief introduction 美国翻译理论家Lawrence Venuti创设了归化翻译法（或归化法）（Domesticating Translation or Domestication）和异化翻译法（或异化法）（Foreignizing Translation of Minoritizing Translation）两个译学术语。 归化 定义：是要把源语本土化，以目标语或译文读者为归宿，采取目标语读者所习惯的表达方式来传达原文的内容。归化翻译要求译者向目的语的读者靠拢，译者必须像本国作者那样说话，原作者要想和读者直接对话，译作必须变成地道的本国语言。归化翻译有助于读者更好地理解译文，增强译文的可读性和欣赏性。 异化 定义：是“译者尽可能不去打扰作者，让读者向作者靠拢”（Schleiermacher）。在翻译上就是迁就外来文化的语言特点，吸纳外语表达方式，要求译者向作者靠拢，采取相应于作者所使用的源语表达方式，来传达原文的内容，即以目的语文化为归宿。使用异化策略的目的在于考虑民族文化的差异性、保存和反映异域民族特征和语言风格特色，为译文读者保留异国情调。 example 举一个例子感受一下异化和归化的差别 The drive back to my home in Edmoonton was an endless journey of destructive emotions and thoughts.In a truck-stop restuarant ,I sat staring at a glass of cheap red wine.Of all the gin joints in all the towns in all the world, she walks out of mine.（卡萨布兰卡） 异化：在我开车回到埃德蒙顿的路上，我陷入了无尽的悲伤之中。随后，我来到一家汽车旅馆，端着一杯廉价红酒出神，觉着这世上有那么多家旅馆，她终究还是走出了我的那一家。 归化：弱水三千，终究我已不是她那瓢中的一壶水了。 异化归化 VS直译意译 从历史上看，归化和异化可以视为直译和意译的概念延伸，但又不完全等同于直译和意译。直译和意译所关注的核心问题是如何在语言层面处理形式和意义，而异化和归化则突破了语言因素的局限，将视野扩展到语言、文化和美学等因素。按韦努蒂（Venuti）的说法，归化法是“把原作者带入译入语文化”，而异化法则是“接受外语文本的语言及文化差异，把读者带入外国情景”。由此可见，直译和意译主要是局限于语言层面的价值取向，异化和归化则是立足于文化大语境下的价值取向，两者之间的差异是显而易见的，不能混为一谈。 example He bent only upon profit. 直译：他只曲身于利润之前。 意译：他唯利是图。 归化：High buildings and large mansions are springing up like mushrooms in Beijing 在北京，高楼大厦犹如雨后春笋般地涌现。 异化：Thus I got into my bones the essential structure of the ordinary English sentence——which is a noble thing. 就这样，普通英语句子的基本结构便深入到我的骨髓里——这可是件了不起的事。 归化和异化的互补关系 我们在实际的翻译中，是无法做到纯粹使用异化或者归化。翻译要求我们忠实地再现原文作者的思想和风格，而这些都是带有浓厚的异国情调的，因此采用异化法是必然；同时译文又要考虑到读者的理解及原文的流畅，因此采用归化法也是必然。选取一个策略而完全排除另一种策略的做法是不可取的，也是不现实的。它们各有优势，也各有缺陷，因此顾此失彼不能达到最终翻译的目的。 我们在翻译中，始终面临着异化与归化的选择，异化时不妨碍译文的通顺易懂，归化时不失去原文的味道，同时，我们应坚持对语言形式采取归化的策略，而对其文化因素进行异化处理。这样，译文作品可兼两策略之长而避其短，使两者有共同发