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浅论姜夔诗作题材的丰富性 　　摘要： 姜夔是南宋文学史上难得的全才型纯粹文人，工于诗词艺文。但后人认为白石诗歌题材狭窄，艺术成就较低，所以长期以来学界对其词的关注和研究高于其诗歌。本文从姜夔现存诗歌分析归纳，认为白石诗歌有关注民生、关注社会政治生活的丰富性，有揭示其身世感喟、酬赠言怀诗歌的思想内涵。 　　关键词： 姜夔诗歌 内容 题材 　　 　　姜夔，字尧章，饶州鄱阳（今江西波阳）人，自号“白石道人”，世称姜白石。姜夔曾多次参加科举考试，但都以落第告终。他终身未仕，一生过着游走江湖、倚人而食的清客生活。 　　现存姜夔诗的数量有不同的统计结果，兹根据孙玄常先生笺注、李安纲先生参校的《姜白石诗集笺注》，姜夔诗歌共有187首，其中不含3个断句。从诗作内容上，大致可以将姜夔诗作归纳为酬赠、写景咏物、怀古等七类，从中我们可以看出诗作题材的丰富性。 　　一、恋情闺情 　　爱情是文学永恒的主题。姜夔词不厌其烦地抒写逝去的爱情、恋情，但在他的诗作中只有三首是描写爱情、恋情的，即写于绍熙二年（公元1191年）的七绝《送范仲讷往合肥》三首： 　　（其二） 　　我家曾住赤阑桥，邻里相过不寂寥。 　　君若到时秋已半，西风门巷柳萧萧。 　　绍熙元年（公元1190年），姜夔三十六岁时，住在合肥赤阑桥之西，曾与范仲讷是邻居。姜夔游合肥时相遇善弹琵琶的姐妹，后来，他再度来到合肥寻找这对姐妹，但她们已经离开了合肥。白石一生爱恋她们，劳燕分飞，以至于终生抱憾。庆元二年（公元1196年）丙辰，送范仲讷往合肥，便托他传达情思。诗以浅显平白的语言，表达了对情侣深切的眷念之情，寄托了对昔日爱情、恋情的真挚和依依不舍，缱绻之心深念之情令人感到缠绵凄怆。 　　除了这三首恋情诗外，姜夔诗作中还有几首闺情题材的作品《古乐府》三首。三首诗将三个闺中恋爱中的女子活脱脱地展现在读者面前。那种相思之情没有一丝娇柔、扭捏、造作之态，大胆率直、坦然，充满阳刚之气。那种欲说还羞的复杂矛盾心理，真可谓形神兼备，惟妙惟肖，读罢如见其人，如感其情。在当时理学已兴盛的文化氛围里，这种将女子感情冲动如此表现出来的诗凤毛麟角。 　　（二）民生诗 　　南宋时，人民的生活极其悲惨，他们要用三分之一的土地养活跟北宋差不多的人口，还要常年向北方入侵者纳贡，加之统治者的骄奢淫侈，因而人民的生活困苦不堪，而租税却持续上升，到了中后期，更是逐年猛增。沉重的赋税使农民无法承受，被迫卖儿鬻女，繁重的租税已使民不聊生，再逢灾年，百姓更是贫唯见骨。 　　如七古《丁巳七月望湖上书事》： 　　乍如破镜光炯炯，渐若小儿初食饼。 　　时方下令严禁铜，破镜何为来东海？ 　　天边有饼不可食，闻说饥民满淮北。 　　是镜是饼且勿论，须臾还我黄金盆。 　　诗中，姜夔由不可食的“月饼”想到了满淮北的饥民，流露了对饥民的忧虑与同情。如果说“渐若小儿初食饼”是比喻金人对大宋江山的步步蚕食，对山河残破的忧虑，其用意还比较隐晦的话，那么，“时方下令严禁铜”，“闻说饥民满淮北”则是相当鲜明而深刻地反映了当时的社会现实。前句揭露了统治者对老百姓的森严统治，后句披露了广大劳动人民在死亡线上痛苦挣扎的严峻现实。 　　《箜篌引》则通过一个家庭的悲剧，向我们展示了无数家庭因贫困而家破人亡的惨景，以及由此而产生的心灵剧痛。诗中，丈夫缘贫卖妻，入夜，思念与羞耻煎熬着他的内心，妻子的内心又何尝不受煎熬呢?更为深刻的是“长安买歌舞，半是良家妇”，诗人由点及面揭示了这种“抱恨而生”的人并非特例，而是随处可见。整首诗表现出诗人对挣扎在生死线上的贫苦百姓的深切同情 　　（三）酬赠诗 　　姜夔一生交游甚众，而对其政治态度、文学创作、生活道路等有重大或直接影响的有萧德藻、杨万里、尤袤、范成大、张鉴等。这些前辈和朋辈，都具有爱国思想，在政治上力主收复失地，品行上注重节操，且其本身也是大诗人，在文坛上也多有名气，自不同于附庸风雅者。对于姜夔，除了对其政治主张的一致外，更欣赏姜夔出众的才华，看重其高洁狷介的人品个性，他们在文学上鼓励提掖，在生活上关怀帮助，因此姜夔和他们的交往，固有旅食依人而不得不颂扬的一面，但更多的是以“道”之相同而相与“谋”，故不失其风度、气节，故留下此类作品亦多。 　　作于绍熙二年（公元1191）七律《送〈胡天续集〉归诚斋，时在金陵》： 　　翰墨场中老斫轮，真能一笔扫千军。 　　年年花月无闲日，处处山川怕见君。 　　箭在的中非尔力，风行水上自成文。 　　先生只可三千首，回首江东日暮云。 　　此诗首联称道诚斋诗艺术的高超和笔力的遒劲。颔联写诚斋每逢花朝月夜吟咏不息，用敏捷灵巧的手法，描写了形形色色从没描写过及很难描写的景象，其作诗勤苦以至于无所不至，无所不能。颈联说杨诗写得极其巧妙而自然。尾联总结诚斋的作品几乎