18、生于忧患-死于安乐公开课课件.ppt

听读课文，注意字音、重音，并标出课文朗读停顿。 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能 给下列红字注音： (ｑｕǎｎ) (ｙｕè) (ｇé) (f ú) (ｂì) (z ēn g) 读课文要求：读准字音，读准节奏 舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市。 故/ 天/将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿 其/体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。 人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。 生于忧患 死于安乐 要求： 1、学生结合课下注释自主翻译课文，圈点 勾画，标示出疑难词句。 2、小组讨论，质疑、解疑。 3、教师引导。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官. 市:市场，做买卖的地方. 于：从 [译文]舜是从田野中被任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔的，胶鬲是从鱼盐贩中被举用，管夷吾是从狱官手里被释放并举用为相，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从买卖奴隶场所被选为相。 重点字词 发－－－被任用，起 舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的才能和努力，所以说“发” 举－－－被举用，被选拔 傅说等是贤臣，他们的成功主要是明君知遇，所以说“举” 。 第一自然段问题设计： 这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历有什么共同点？ 他们出身卑微， 他们历经了苦难的磨练， 他们都被提拔任用，做出了一番成就。 所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先 要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受 饥饿以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，在他做事 时使他做的事颠倒错乱 ，用这些办法来使他的内 心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没 有的才能 。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……” 词性活用： 必先苦其心志。译：使他的内心痛苦。1．劳其筋骨。译： 2．饿其体肤。译： 3．空乏其身。译： 4．行拂乱其所为。译： 5．动心忍性。译： 实词 使他的筋骨受到劳累 使他的身体忍饥挨饿 使他倍受穷困之苦 使他的行为错乱颠倒不顺畅 使他的心受到震动，使他的性情坚韧 第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。 举例论证人才要在困境中造就。 由个别到一般的推论方法。 思想上要 行为上要 生活上要 苦其心志 行拂乱其所为 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 成就大业需要经过哪些磨砺 ？ 人恒过，?然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 恒:常. 过：犯过失 衡:通“横”,堵塞,不顺. 入：国内。出：国外。 然后：这样以后。 征：征验，流露，表现。喻：了解 作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼. 译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 一个人,常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(别人愤怒)表现在脸色上，(怨恨)吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国和来自外国的祸患，便常常会被消灭。 本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。 你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？ （商纣王、隋炀帝等事例） 然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样以后，才知道，忧患激