台北市99年度高中职性别平等教育 国文科教案征选比赛 主题名称：型 .docVIP

臺北市99年度高中職性別平等教育 國文科教案徵選比賽 主題名稱：型男型女，自珍自愛─〈虬髯客傳〉教案設計 設 計 者：松山高中國文科 劉子維 中華民國九十九年五月一日 性別平等議題融入國文科教學活動教案 型男型女，自珍自愛──〈虬髯客傳〉教案設計 松山高中國文科 劉子維 摘要 〈虬髯客傳〉係教育部頒九五暫行綱要四十篇古文之一，本教學活動設計以「文本性別意涵討論」為主，並依討論主題規畫成（一）關於型女、（二）關於型男以及（三）關於型男型女的互動關係三部份。 文中人物的互動過程頗富性別平等與生命教育意涵：紅拂女為我們示範「如何挑選生命中的理想伴侶」與「如何巧妙化解情感中可能的衝突」，充分展現女性的自主與智慧；李靖臨危不亂、忍忿就謀，展現了容忍情感挫折的情緒管理智慧；虬髯客在情感與事業皆能捨能讓，尊重他人情感選擇，進而成人之美，傾囊相助，示範了「能捨能讓」的風度胸襟，以及如何另起爐灶、找到適合自己的位置──風塵三俠不正是我們「型男型女，自珍自愛」的最佳實踐嗎？這種自珍自愛、自知知人的情感智慧與生命態度，堪為同學的學習典範。 關鍵字：性別平等、性別刻板印象、虬髯客傳 壹、前言 〈虬髯客傳〉係教育部頒九五暫行綱要四十篇古文之一，且是唐傳奇「豪俠小說」的壓卷之作；無論是唐代傳奇的定位及其文學史意義的介紹、小說人物的刻劃技巧分析，抑或政治意涵的背景探討，固然為〈虬髯客傳〉一課的教學重點所在。而本教案之設計，則希冀另闢「性別平等教育」之蹊徑，試圖在講授上述教學重點之後，另外利用一節課時間，專就其中豐富有趣的性別意涵加以延伸探討，以期透過教學活動，檢視學生的性別刻板印象，建立學生性別平等與尊重的觀念，讓每一生命個體皆能各得其所，不因其生理性別、性傾向、性別特質或性別認同等，而受到差別待遇 小說撰者營造出一個俠士奇女的文本空間：李靖的遠見卓識、能忍能伸；紅拂的慧眼獨具、冷靜果斷；以及虬髯的雄奇神秘、凌雲壯志──三俠相知相惜，各個自珍自愛，其間的互動過程頗富性別平等與生命教育意涵： 文中紅拂女為我們示範「如何挑選生命中的理想伴侶」與「如何巧妙化解情感中可能的衝突」，較之現代新女性則毫無遜色，充分展現出女性在性別互動中的自主與智慧；李靖在面對情敵挑釁的舉動，能臨危不亂、忍忿就謀，為我們展現了容忍情感挫折的情緒管理智慧；虬髯客在情感與事業皆能捨能讓，不但尊重他人情感選擇的自主性，進而成人之美，傾囊相助，且其飄然遠去的生命抉擇也間接引導我們體認自知、知人與自我實現的重要，示範了「能捨能讓」「君子不器」的風度胸襟，以及如何另起爐灶、找到適合自己的位置──風塵三俠不正是我們「型男型女，自珍自愛」的最佳實踐嗎？這種自珍自愛、自知知人的情感智慧與生命態度，堪為同學的學習典範。 本教案規畫成五部分：一、前言；二、教學活動設計：「型男型女，自珍自愛──讀〈虬髯客傳〉」暨教學資源；三、學習單：「我心目中的型男型女」（前測單）；四、結論；以及五、檢附相關資料。 貳、教學活動設計 〈虬髯客傳〉係教育部頒九五暫行綱要四十篇古文之一，且是唐傳奇「豪俠小說」的壓卷之作；本教案之設計，試圖以「性別平等教育」之觀點，在課文講授完畢之基礎上，利用一節課時間，專就其中豐富有趣的性別意涵加以延伸探討，以期透過教學活動，檢視學生的性別刻板印象，建立學生性別平等與尊重的觀念，讓每一生命個體皆能各得其所，不因其生理性別、性傾向、性別特質或性別認同等，而受到差別待遇必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀 象之器不為玩好，鄭、衛之女不充後宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾後宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化、佳冶窈窕，趙女不立於側也。」 2. 小說家描寫男性強調才性、女性則是外貌： 　（1）「李靖以布衣來謁，獻奇策……收其策而退。」側寫出李靖的遠見卓識。 　（2）寫紅拂為「一妓有殊色」、「乃十八九佳麗人也」、「觀其肌膚、儀狀、言詞、氣性，真天人也」，寫虬髯妻「蓋亦天人也」，均首重其姿色。 　（3）「李郎以英特之才，輔清平之主」；「一妹以天人之姿，蘊不世之藝」：典型的「郎才女貌」。（雖提及不世之藝，但天人之姿仍為首重前提） 　（4）客曰：「觀李郎之行，貧士也，何以致斯異人。」曰：「靖雖貧，亦有心者焉。他人見問，固不言，兄之問，則無隱耳。」具言其由。曰：「然則將何之？」曰：「將避地太原耳。」曰：「然，吾故謂非君所能致也。靖前揖曰：天下方亂，英雄競起，公以帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。素斂容而起，與語大悅，收其策而退。「觀李郎之行，貧士也，何以致斯異人」「然，吾故謂非君所能致也。」李郎以英特之才，輔清平之主，竭心盡善，必極人臣。一妹以天人之姿，蘊不世之藝，從夫而貴，榮極軒裳。非