浅谈中医肝与肾.docVIP

浅谈中医肝与肾的关系 摘要：中医肝与肾在生理活动和病理变化中关系十分密切，主要表现在经络上的联系、肝肾精血同源、肝肾同司相火、肝肾母子相生及与耳目、筋骨运动的关系等方面。 关键词：中医藏象学说；中医肝与肾；肝与肾的关系；论述 中医肝与肾在藏象学说中占有重要地位，在生理活动和病理变化中，二者关系十分密切，笔者就中医肝肾之间多方面的联系问题作如下浅述。 一、经络上的联系 肝肾同居下焦，有经络相互贯通。《灵枢·经脉篇》载：“肾足少阴之脉……其直者，从肾上贯肝膈。”[1]这是肾的经脉直接与肝相贯通。此外，足厥阴肝脉足少阴肾脉都和冲脉、督脉相会，通过冲脉、督脉取得间接联系。《灵枢·经脉篇》载：“肝足厥阴之脉……连目系，上出额与督脉会于巅。”[2]《素问·骨空论》云：“督脉者，……其络……别绕臀，至少阴（肾经）”。[3]这两段经文说明了通过督脉相会的情况。又《灵枢·经脉篇》指出：“肝足厥阴之脉，……循喉咙之后，上入颃颡。”[4]《灵枢·逆顺肥瘦篇》“夫冲脉者，…其上者，出于颃颡。……其下者并于少阴（肾）之经。”[5]冲脉在上与厥阴肝经会于颃颡，在下并于少阴之经。这是通过冲脉的间接联系。 二、肝肾精血同源 中医认为，肝藏血，肾藏精，精血同属一类，皆属阴精范畴。肾水是肝血化生之源，肾精充足则肝血旺盛，临床上肾精不足引起肝血虚少者，通过补肾则可获良效。血属阴类，靠阳气的温煦，特别是命门真火的温煦才能生化不竭。肾精是肝血化生的物质基础之一，肾阳则为肝血生生不息的动力来源。临床一些严重贫血患者，如再生障碍性贫血，常常从肾施治，在养血益精基础上兼以温肾，药用熟地、肉桂、鹿茸、紫河车、枸杞子等，常获良效。肾精可以化生肝血，肝血亦可营养肾精。血藏于肝，运于诸经，输布水谷精微以养五藏。肾精靠后天之精不断补充，后天之精来源于五藏，而血营五藏，五藏精盈乃下流于肾，所以血不足可影响五藏生化，引起肾精不足。同时肝血入肾可直接化为肾精。既然肝血可以化生肾精，那么血虚必然是肾精虚少的原因之一。所以临床治疗肾虚精少者，每于补肾益精药中加以养血药，取效更速。肾精肝血相互资生，荣枯相系，所以有“精血同源”之说。 三、肝肾同司相火 中医认为人身火分君火相火，君火为心所主，相火则为肝肾所司，同时与心包络、膀胱、三焦、胆有一定关系。相火是生命活动的动力，肝有此火则血不寒，足以司气机之升，尽疏泄之职，任将军之官；肾有此火才能助脾运化，助肺纳气，温精秘气，主生殖机能，又能调节水液为胃之关。所以明代张景岳认为相火属正气范畴。但相火亢而为害的情况也是临床上常见的。从《内经》火分“壮火”、“少火”的观点出发，相火亦具两重性，也有正常和异常两种情况。欲维持相火的正常生理功能，关键在于要有一定的制约和调节。相火乃下焦水中之火，赖肝肾之阴的滋养，涵育，始能水火相济，阴平阳秘，发挥其生理作用。如若肝肾阴血不足，则相火易亢，相火亢旺则燥热内生，内生燥热进而耗损阴液，这就是相火亢而为害。肝肾之阴易耗，相火常常亢张，亢张的相火为病理之火。相火妄动，系内生之火，内伤虚热，与外来实火病症有异，治则不同。外来六淫之火是贼邪，其来也暴，其去也速，可直清直泻。而内伤虚火，由内而生，源于肝肾阴血亏损，使机体阴阳平衡失调，机能活动处于虚性兴奋状态。阴虚火动则见五心烦热、遗精梦泄、头目眩晕、耳鸣耳聋、消渴淋沥、舌燥喉痛、齿牙动摇、足跟作疼等。相火亢旺，有人称其为“逆子”当予调补、安抚诱导。采用滋阴降火，补水配火，即“壮水之主以制阳光”的方法。朱丹溪用苦寒之黄柏以坚阴，张景岳倡六味、左归，反对苦寒折伤脾胃，临床当视情况酌情选用。笔者认为苦寒之品，必要时可短暂使用以折伐过旺相火，但相火毕竟属虚火范畴，不能以苦寒清彻收功，主要方面还在滋养肝肾之阴。肝肾精血充盈，亢张之相火自能平潜。从阴阳平衡的观点出发相火有其亢张，就会有其不足。相火不足的表现有两个方面：一方面相火不足则气用不足、脏气虚寒，肝肾机能低下，甚则全身气化活动衰减；另一方面命门火衰，阴寒内盛，有可能发生相火不能安于宅内，虚火上腾，治疗当水中补火，引火归源，可用“金匮肾气丸”加减。 四、肝肾母子相生 肝五行属木，肾五行属水，根据五行生克关系，肾水可以滋生肝木，中医谓之母子相生。肝肾母子相生，一般多指肾阴滋养肝阴。因为肝肾同源，肝脏阴血的源头在乎肾，所以，在肾阴滋养下肝脏阴血才能充盈，从而维持肝的生理功能。肝阴血不足不能发挥荣养作用，会出现一系列病变。如肝络失养见胁肋隐痛，不能上充头目见眩晕目涩，不能充养筋膜则筋骨痿弱，爪甲脆弱。在妇女会出现经少经闭。肝阴血不足常致肝郁不疏、变证丛生。再则肝体宜柔润，肝阳忌亢张，而肾阴即有润滋肝体、潜敛肝阳的作用。若肾不养肝，水不涵木，则可以引起肝阳上亢，证见头晕目胀、面赤耳鸣。肝肾之阴