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诗学传薪 文章津逮--读《香菱学诗》札记
戴建华
《红楼梦》第48回慕雅女雅集苦吟诗一节,以香菱学诗为题,入选人教版新高中《语文》第六册。教材编者认为,这段学诗故事对提高学生的写作水平极具启发意义,可谓深中肯綮。因为诗境与文道本同源异流,又殊途同归,故鲁迅先生赞美《史记》为史家之绝唱,无韵之《离骚》,太史公书可谓诗史。老学者张中行先生著《负暄琐话》,自序就主观愿望说是当做诗和史写的,也确实当之无愧。所谓史,指用意是记可传之人、可感之事和可念之情;所谓诗,当是有文外之味、味外之旨。正如周汝昌先生读后感言所云,文境之高处未有不是诗者。所以细味这段诗学传薪,可以得到写作津梁。
话说香菱要拜黛玉为师学诗,黛玉劈头就说:
什么难事,也值得去学?不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的。若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使的。
开宗明义,寥寥几句话,就把律诗的要害全讲明白了。是一,律诗要讲基本的格律。起承转合本指律诗的层次结构,明人胡震亨《唐音癸签》明言起为首联,承为颔联,转为颈联,合为尾联。宋人范德机《诗法》云作诗有四法,起要平直,承要从容,转要变化,合要渊永。中间两联要对仗,平仄相反,虚实相配。黛玉说虚的对实的,实的对虚的是版本错误,俞平伯先生作过考订,应是实词对实词,虚词对虚词。二,做诗也不要为格律所缚,前提当然是果有了奇句。明人李东阳《怀麓堂诗话》云:律诗起承转合,不为无法,但不可泥。泥于法而为之,则撑柱对待,四方八角,无圆活生动之意。然必待法度既定,从容间习之余,或溢而为波,或变而为奇,乃有自然之妙。举例来说,崔颢的《黄鹤楼》,颔联黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠,不对仗;颈联晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲,对仗而不工,因为历历是领下文树字,而萋萋则承上文草字。但全诗正如清人沈德潜《唐诗别裁》所云,是意得象先,神行语外,纵笔写去,遂擅千古之奇,气概莽苍,感情真挚;宋人严羽《沧浪诗话》誉为唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一;眼前有景道不得,崔颢题诗在上头,诗仙李白登临此楼,也为之搁笔长叹。
作文亦复如此。起承转合也是行文的基本模式。但文章有法,而文无定法。不以规矩固然不能成方圆,可与人规矩又未必能与人巧。
黛玉的话正是对症下药。香菱笑道:怪道我常弄本旧诗,偷空儿看一两首,又有对的极工的,又有不对的......所以天天疑惑。如今听你一说,原来这些规矩,竟是没事的,只要词句新奇为上。香菱领悟到,不是不要规矩,而是诗的好坏关键不在规矩上。这些规矩,竟是没事的一句,足见香菱的思想已从平仄、对仗的框框中解放出来了。黛玉不失时机地接着说道:
正是这个道理。词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的。这叫做不以词害意。
讲解不仅简明扼要,而且循序渐进。黛玉先讲解了格律,又引导香菱突破格律的藩篱,注意词句新奇;香菱方明乎此,接着又否定词句为上,引导她用心立意,恰如山重水复,柳暗花明。格律是形式,词句是表象,只有立意才是精髓。这里黛玉强调真,正如清人袁枚《随园诗话》所云:诗难其真也,有性情而后真......李白斗酒诗百篇,东坡喜怒笑骂皆成文章,不过一时兴到语,不可以词害意。《红楼梦》第38回记红楼众钗与宝玉共结海棠诗社,作菊花诗十二首,李纨笑道:今日公评:《咏菊》第一,《问菊》第二,《菊梦》第三。题目新,诗也新,立意更新了,只得要推潇湘妃子为魁了。前此,她评各人有各人的警句,可见词句新奇是人人与共了,黛玉夺魁靠的就是立意,这里强调的是新。《沧浪诗话》云语忌直,意忌浅。则是强调深。意趣有了真新深,可以得诗之三昧了。
不言而喻,作文也以立意为先。真,是言为心声,不矫揉造作;新,是别出心裁,不人云亦云;深,是内涵渊永,不浅尝辄止。
从格律讲到词句,从词句讲到意趣,黛玉无不言简意赅。理论是大体完备了,我们再来看看黛玉如何指导香菱从事实践活动:读和写。
香菱听黛玉说到意趣真,便接口说道:我只爱陆放翁诗:重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多。说的真切有趣。黛玉马上说道:
断不可看这样的诗。你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱;一旦入了这个格局,再学不出来的。你只听我说,你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了,然后再读一百二十首老杜的七言律,次之再李青莲的七言绝句读一二百首;肚子里先有了这三个人做了底子,然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看,你又是这样一个极聪明伶俐的人,不用一年工夫,不愁不是诗翁了。
这里有严肃的批评、高明的指点和热情的鼓励。读诗不可浅近,确实是当头棒喝。《沧浪诗话》云夫学诗者,以识为主:入门须正,立志须高。......若自生
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