谈翠翠的人物形象.docVIP

摘要：沈从文先生的《边城》向来以其美得境界著称，美的自然环境、美的人物心灵、美的风土人情！尤其是文中的主人公“翠翠”， 是爱与美的化身，是作者理想人生形式与理想爱情形式的寄托。 关键词：边城翠翠人性 在二十世纪二三十年代的中国文坛，来自湘西边地的沈从文，以他大量关于湘西的作品，在中国文坛上形成了“沈从文传统”。他以“乡 人”特有的固执坚持着“对人生从深处关照”，用“生命、人性、自然三者的统一构成‘一种爱与美的新宗教’”。《边城》就是在这样的 求下完成的。它纯洁真挚、宁静素雅，展示了湘西边地古老淳朴的社会生活场面，描绘了一幅幅浓淡相宜的山水画，是具有浓郁地域色彩的 俗画。而文中的翠翠，这个青山绿水孕育出的女子，更是让凡是读过《边城》的人，都无法忘记。 一、翠翠的自然美 李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”用来形容翠翠是再适合不过了。翠翠是与自然相互融合的。她生长的每个日日夜夜，都浸润着自然的淳朴、 灵、柔美，使她的全身都颤动着自然的清明透洁。大山中的阳光给了她黝黑而健康的肤色，受大自然的洗涤如泉水般清澈的眼睛，不受半点尘滓。 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一 小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”“边城”的风日、山水使翠翠的个性天然不经雕琢， 着几分矜持，又有着几分娇气。她既是人的至性——爱情的女儿，又是大自然孕育与教化的女儿。她的身上处处体现着自然的活力与印记， 然赋予了翠翠天真、淳朴、善良的人性，而这种美又反作用于自然，使边城的一草一木都融入了人的气息。在这如梦一般的桃源里，翠翠如 一般的成长着。可以说，翠翠是一种生命的现象，在她身上，有一种本能的和大自然融合的气质，她是没有沾染人世间一切功利色彩的美好。 二、翠翠的爱情观 年轻的翠翠是天真浪漫的，随着岁月的流逝和青春的觉醒，爱情开始悄悄地在纯洁的心中萌芽。她“喜欢看扑粉满脸的新嫁娘，喜欢述说 于新嫁娘的故事”，遇事总是禁不住脸红。此时的翠翠对爱情似懂非懂，却又极敏感，她隐隐约约感觉到有一种感情需要，却不知需要什么。 翠的所思、所感、所求并非虚无缥缈、毫无现实依托的。在小镇初遇傩送，因误会骂了他，这种事“使翠翠沉默了一个夜晚”，傩送的身影 她的心中不知不觉的扎了根，这可以理解为翠翠朦胧地意识到了爱情的到来。两年后的端午节，当听说傩送在下游六百里的青浪滩时，就问 爷的船是不是在下青浪滩。此时，翠翠的爱情意识已经完全觉醒，小小的心灵充满着美好的希冀。为了维护着美丽的爱情，山野中长大、一 野气的翠翠选择了抗争：她毫不迟疑地拒绝了天保的“车路”求婚，毅然接受傩送的“马路”求婚。然而，命运一次又一次地向她挑战：天 因得不到翠翠的爱，愤而驾船下驶，不幸溺亡；傩送为了爱情，躲避家庭逼婚，远奔异乡；爷爷因不堪精神的重压，在雷雨之夜，溘然长逝。 这一连串的打击并未让翠翠倒下，却使她更加成熟。她坚定地守候着心中的真爱，对爱情充满着执著的、不渝的希望，表现着爱情的纯洁与忠贞。 三、翠翠的人性美和理想性 翠翠是山水滋润出来的精灵，生活于一片净土之中，不被尘世污浊。这样的女性形象与我国传统文化相连，朴实中带着灵气。幼小的翠翠 祥和而又古朴的环境中成长，她对自然友善，对物事亲和：对老船夫的爱淳朴、自然、真切，对傩送的爱纯洁而坚贞，而这样的性情在翠翠 上显得那么自然，在这自然之中透露着淳朴人性的永久魅力。沈从文先生认为“一个伟大的作品，总是表现人生最真切的欲望——对于当前 暗的否认，以及未来光明的向往。”而在二三十年代，他所生活的地方，人性受到了严重扭曲，就连他怀念的家乡“那点正直人情美，也几 快要消失无余，代替而来的却是近二十年世纪社会培养成的一种唯实唯利的人生观。”所以，他呼唤一种健康优美的人生形式，使人获得“真 感觉之外，还有一种引人‘向善’的力量——从作品中接触另外一种人生，从这种人生景象中有所启发，对人生或生命能作更深一层的理解。” 此，沈从文先生向我们展示了湘西边地——他理想中的桃源——的自然风光的美丽和人性的美好。这种美是一种陶渊明式的寄托，寄托了作 对自然状态下的生命形式和理想人性的向往和由衷的赞美。而翠翠恰是我们参悟沈从文先生这种审美寄托的窗口。她是美丽的、自由的女神， 如同自然一般的精灵。 参参考考文文献献：： [1]沈从文.边城[M].太原：北岳文艺出版社，2002. [2]沈从文.创作杂谈?给志在写作者[EB/OL].2005-4-3 [3]沈从文.长河?题记[M].太原：北岳文艺出版社，20021. [4]沈从文.小说的作者与读者[M].北京：人民出版社，19968. 浅析《边城》中翠翠的形象 ◎张迪平 （桐城师范学校安徽·桐城231400） 摘要本文从少女