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* * 对“丈夫”虞诚怀念,对幼小生灵体贴入微以及念经拜佛……，二姑姑怎会想到有“偷窥”的动作? 这正是二姑姑的人性一面的自然流露与表现.一个封闭,禁欲多年的妇人,依然有着对男欢女爱的好奇. 从这个角度,我们可以发现,人性是不会泯灭的;再严酷的禁锢,也难以剿杀人性的存在. 小说的结尾, “意料之外,情理之中”，实在是耐人寻味. 春江花月夜 张若虚 《春江花月夜》 这一旧题，到了张若虚手里，突发异彩，获得了不朽的艺术生命。时至今日，人们甚至不再去考虑旧题的原始创制者究竟是谁，而把《春江花月夜》这一诗题的真正创制权归之于张若虚了。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，孤篇横绝，竟为大家。 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 春江花月夜 饮 酒 陶渊明 饮 酒 陶渊明 结庐\在\人境，而无\车马\喧。 问君\何\能尔，心远\地-自-偏。 采菊\东篱\下，悠然\见\南山。 山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。 此中\有\真意，欲辨\已-忘-言。 宣州谢眺楼饯别校书叔云 李 白 /guquplayer1.asp?Musicid=7750urlid=1 宣州谢眺楼饯别校书叔云 弃我去者， 昨日之日不可留； 乱我心者， 今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天览明月。 抽刀断水水更流， 举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟! 诵诗品情 这是一首抒情诗，以抒发人生不得志的烦忧愁情为感情基调。诗人内心感情经历了骤升骤降的四次剧变： ⑴↘惆怅烦忧； ⑵↗豪情逸兴； ⑶↘愁苦加重； ⑷↗超脱苦闷。 《秋水》 寓言： 文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的短小精悍的故事或拟人手法说明某个道理或教训，言近而旨远。 庄子 战国时期著名哲学家、文学家 。和老子同是道家学派的代表人物，世称“老庄”，因此，人们也常把道家思想称之为“老庄哲学”。 主旨 这篇文章通过海神若和河伯的对话，阐述了在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因此个人的认识和作为是十分有限的。宇宙无限，而人的认识有限。 启迪：人们不能囿于个人的见解而自满自足，而应该不断学习，不断进步。 课文串讲 秋水时至，百川灌河。 秋水：秋天的洪水。 水：这里指洪水。 时：按时。 灌：注入。 河：这里指黄河。 秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河。 泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 泾：直流的水波。 涘：水边。 渚：水中的小块陆地。 辩：分辨，现在写作“辨”。 畅通无阻的水流是这样大，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 于是焉：在这个时候。 欣然：高兴的样子。 以：认为。 己：自身。 在这个时候，河神乐滋滋地高兴起来，他认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。 顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。 北海：这里指渤海。 东面：面向东。 面：面向，朝向。 端：尽头。 河神顺着水流向东而去，来到海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。 于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰： 始：才 旋：旋转，掉转。 面目：面孔。 望洋：抬头仰望的样子。 若：传说中的海神名。 在这个时候，河神方才转过脸来，对着海神仰首慨叹道： “野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。 野语：俗语，俗话。 闻：听说，知道。 莫己若：莫若己，没有人能比得上自己。 我之谓也：说的就是我啊。 俗语有这样的说法，“听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己”的，说的就是我这样的人了。 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者， 且夫：况且。用于句首，表示更进一层。 尝：曾经。 闻：听说。 少：认为……少。 轻：认为……轻。 而且我还曾听说过有认为孔子学识少、伯夷的道义不值得看重的人。 始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。 子：对对方的尊称。 非（自非：如果不是） 殆：危险。 开始我不相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩渺博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了。