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第23卷第4期 延安职业技术学院学报 2009年8月 VocationalTechnical V01．23．No．4 ofYaha／l Institute Jourmal Aug．2009 论辛弃疾对陶渊明的接受 王雨婷 (陕西师范大学文学院。陕西西安710062) 【摘要】宋代是陶渊明接受史的高峰期，作为爱国词人的辛弃疾尤其受到陶渊明的影响，其作品中出现了各种与陶渊明有关 的意象，究其原因。与二人不尽相似的经历、宋代对陶渊明的推崇之风以及整个社会文化思想息息相关。 【关键词】辛弃疾；陶渊明；接受 【中图分类号】]260．2 p[献标识码】A 辛弃疾是我国著名的爱国词人．与苏轼一同被视为豪放 中，“飞鸟”、“菊”等已为我们日常所熟悉。务须赘述。“三径”最 派的代表。他一生以气节自视，以立功为傲，始终以收复大宋 早见于《三辅决录，西汉末年，兖州刺史蒋诩辞官归隐，于院 河山为己任．而他的作品中却反反复复地出现陶渊明及与其 中辟三径，唯与高人雅士交往。后陶渊明在《归去来辞)中有 相关的各种意象。这一现象成为我们解读辛氏其人其作所不 “三径就荒，松菊犹存。”此后，“三径”经常出现在文人作品中。 可回避的重要内容。 用以专指隐居者的家园。“停云”则是陶渊明一首诗的题目。它 不但出现辛弃疾的作品中。而且还被用作其居处的堂名。足见 据邓广铭先生《稼轩词编年笺注和《辛弃疾诗文笺注 辛弃疾对陶渊明的喜爱不仅停留于文学创作．更进一步将其 的统计，辛词中咏陶或者涉及陶渊明的共计92首，占辛词 延伸到他自己的现实生活。而这些意象的使用。主要都用以表 629首的l厂7多；辛诗中涉及陶渊明的有19首，占其诗歌总数达作者自己将坚守节操，不为浊世所染。不为奸险而折腰的决 的1，8多。出现频率甚高。略加梳理这些内容可将之归为三 心；同时，也可视为对黑暗现实的曲折反映，就像乱世有清官 类。也可视作辛氏对陶其人其作接受的三种表现方式。其一 一样的道理，辛弃疾正因报国无门，才不得不向自然、山林、菊 是原型接受。即直接使用能够代表陶渊明本人的各种名、字、 花、飞鸟处寻求心理慰藉和平和。 号、官职等。以吟咏隐逸之情．或表达对古人的推崇之意。如 读过辛氏作品的人都能深切地感受到他贯以化用前人 “暂忘设醴抽身去。未曾得米弃官归。穆先生、陶县令，是吾 作品，大量驱使经史语，熔铸故实入词的创作特点。因此第三 师。”(最高楼》)“今日复何日，黄菊为谁开。渊明谩爱重九， 种体现方式就是辛氏对陶的诗文典故的化用。“鸟倦飞还矣。 胸次正崔嵬。酒亦关人何事，政自不能不尔，谁遣白衣来。” 笑渊明、瓶中储粟，有无能几。”(贺新郎》)“鸟倦飞还平林去， (水调歌头)“爱酒陶元亮，无酒正徘徊。”(《水调歌头再用云自无心出岫。腈准备、新诗几首。欲辨忘言当年意。慨遥遥、 韵呈南涧))“我愧渊明久矣，犹借此翁湔洗，宿壁写《归来》。” 我去羲农久。天下事，可无酒。”(《贺新郎·题傅岩叟悠然阁》) (水调歌头．再用韵答李子永提干》)等作品中。辛弃疾分别使 两首词中分别化用陶氏的《归去来辞、饮酒》的诗句；“翁曾 用陶渊明的字、号和官职。一方面是以“陶县令。是吾师”表达 道、繁华朝起。尘土人言宁可用。顾青山、与我何如耳。歌且和。 他对陶渊明安贫乐道、固守气节的崇敬之情．另一方面也是以 楚狂子。”(《贺新郎》)则出自陶渊明《荣木》里的“繁华朝起，慨 渊明自况，借渊明之名以酒浇胸中块垒和难平之气。 暮不存”，以鲜花的朝开暮落，比喻人应该珍惜好时光：“一尊 其二是使用大量出自或与陶渊明有关而形成的固定意 搔