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丹青妙笔下的冰雪世界 　　雪是冬天的使者，洁白的象征。轻柔的雪花，以其独有的舞姿自天而降，把大千世界装点得银装素裹，分外妖娆。在人们的传统思想中，雪象征着仁爱精神和高洁品质，是人们竞相歌颂和赞美的对象，也是画家创作表现的主题。雪景画是中国绘画的题材之一，它涉及到山水、花鸟以及人物等各个画科，中国历代的一些文人雅士对雪景都有一种特殊的情感，他们钟爱表现这类题材，并在创作的实践过程中，不断探索，勇于创新，为我们留下了许多宝贵的经典画作。吉林省博物院收藏有历代画家绘制的雪景画作品，现从中撷取若干幅佳构，让我们共同走进画家妙笔丹青的冰雪世界，感受那份皓洁无瑕的美丽景色。 　　雪景山水是我国山水画中独立存在、并极具特色的一个题材形式。据文献记载，唐代诗画大家王维首创了水墨雪景山水画。雪景山水是大自然的精彩杰作，没有任何人工雕饰的痕迹，千姿百态，随物赋形，令人心旷神怡，遐思联翩；雪景山水恬淡宁静、悠远空灵，与王维的艺术追求和禅境意念“不谋而合”，情景交融；雪景山水皓洁无瑕、一尘不染，与王维超凡脱俗的高洁志趣，形成了美妙而和谐的“共鸣”，自王维以后，历代都有对雪景山水产生浓厚兴趣的画家。 　　明代作为一个画风迭变、画派丛起的时代，雪景山水不仅成为时代的风尚，而且取得了承前启后的巨大成就，从宫廷画院到浙派、吴门画派及其他画派，特色纷呈，各臻其妙，在中国绘画史上挥写出风光无限的绚丽景观。宋旭（1525-？），字初阳，号石门，浙江嘉兴（一作湖州）人，为僧后法名祖玄，自号天池发僧、景西居士等，明代著名画家。善画山水，主要师法沈周，融入己意，对明末松江地区“苏松派”画风影响较大。他的雪景山水画《雪居图》（图1）描绘苍劲古拙、颇有气势的三株高大古松；松下茅屋内有三人对坐交谈，书童煮茶伺候，门前一童子执帚扫雪，正回首望向屋内。该画以淡墨烘染天空，用留白方式表现积雪，白雪与乌云形成强烈反差，韵味妙绝，可称雪景佳作。在一块凸出的湖石空白处自署“雪居图并题”，画中书写五言绝句一首：“积素满庭除，浮光足映书。更看供□茗，幽兴复何如。石门宋旭。”钤有“初阳”白文印。在树干、湖石、雪地上，有陈继儒等二十人分别题写的跋文，赞美对雪烹茶、闲坐论文的文人生活，堪称别致。 　　吴历（1632-1718年），本名启历，字渔山，号墨井道人、桃溪居士，江苏常熟人。初学画于王时敏，后宗法黄公望、吴镇、王蒙。擅长山水，所画之山，多作阴面山，林木蓊翳、溪泉曲折，别有一番景致。其画在用笔上师法宋元，多用干笔焦墨，“气韵沉郁，魄力雄杰”，下笔落墨迥异于人，为清初画坛“六家”之一。《小窗雪霁图》（图2）是吴历的一件小品佳作。画面绘雪景山水，墨色淡雅，运笔清新，章法别致。画家以潇洒生动的笔墨，开朗明快的情调，描绘了雪后初晴，渔舟隐现于水边芦苇丛中的景色。江面开阔，远山隐隐，杂树数株，草叶飘动，意境苍润，更显清寒。画面空间的构筑尤为成功，湖边的小小渔舟，仿佛能将人引入此中佳境，共同呼吸到雪后初晴的清新空气。款署“腊月十有一日晓窗雪霁，圣公十师属作，延陵吴历”。钤有“渔山吴历”白文印。此图为《清初六家山水册》之中的一开。 　　张赐宁（1743-1818年），字坤一，号桂岩，直隶沧州（今河北沧县）人。清代画家。初游京师时与罗聘齐名，为南通州州判。幼习工笔，画家王宸对其画作十分赞赏，并授以六法。其山水气魄沉雄，用笔爽健，气韵过人。花卉超逸，着色花卉独称绝技。工墨竹，兼善人物。嘉庆二十二年（1817年）七十有五，仍笔墨不辍。行、楷皆能，所为诗，雅与画称。《雪后初晴图》（图3）取平远法绘雪后初晴之景色。远景为山石树木，中景水域辽阔，近景几株老树在水岸边的坡石间生长，临近的岸边有一叶小舟横卧水面，上坐一男子正扭头侧望远山。该画山石以墨线勾勒，雪景“借地为白”，略加渲染，山石阳面留白，阴面着墨，树木墨色较浓，其间参以短条子的笔道来刻划北方山石的质感，使画面浑厚滋润，沉着典雅。 　　戴佩荃（生卒年不详），字苹南，号春，归安人，清代女画家。仁和赵日照妻。画史记其绘画有管道之笔意，所绘人物画秘不示人。著有《苹南遗草》。《雪景山水图》（图4）是其临写明代女画家傅道坤的一幅全景式雪景山水图。画作取高远法绘制而成。山峰走势怪异，山石坚硬，山头积雪，整个画面描绘了深山冬日荒寒之景色。在层叠的群山环抱中数间房舍掩隐其间。近景山脚下，一泓瀑布沿山势倾斜而下，一座桥梁架于水面连接两岸，岸边及桥上，行人往来其间，他们或骑驴骑马、或乘车轿、或徒步策杖、或挑担而行，为暗淡的冬景增添了一派生气。此幅画家采用留白的表现手法，在树木和山石的岩石边缘留出空隙，岩石的其他部位则用细密的牛毛皴加以皴染，以取得白雪覆盖其上之效果。天空、水面以淡墨烘染，映衬出雪峰的洁白。该画笔墨清润，笔法细致绵密，构图严谨，层次井然。款识“风雪萧萧竹木寒