第四章 教育学《现代教育及人的发展》.ppt

第四章 现代教育与人的发展 第一节 人性与教育 第二节 影响人发展的因素 第三节 教育与人的全面发展 第四节 教育与人的个性发展 本章教学要求 了解人性问题的认识及其对教育影响； 懂得人的可教性与必教性； 能够辩证地认识遗传、环境、教育和个体实践等与人发展的关系； 掌握全面发展学说的内涵及其指导意义； 理解教育与个性发展的关系。 第一节 人性与教育 一、人性与教育 ㈠ 人的本原人本问题的认识在不断发展。 A.古希腊、罗马时期的认识 米利都学派：水本原说，空气本原说。 爱菲斯学派：火本原说。 元素派：人的本原是原子。 哲学是与神学混合的，具有浓厚的宗教神学色彩，认为人的本原就是上帝的产物。 德国哲学家费尔巴哈坚持人本主义的人性观，认为“人不是导源于天，而是导源于地，不是导源于神，而是导源于自然界”。人的本质就是人的生理和心理特征。 ㈡ 人性善恶与教育 孟子、埃·弗洛姆等。 对教育的力量充满了信心，强调教育的作用就是顺其自然，使人的本性充分发展；反对社会对人做出种种不合本性的规范，并把现实社会中人所表现出来的恶行，都看作是由坏的文化或社会造成的。 2.人性本恶论与教育 认为教育的主要意义是对人性恶的矫正、改造与控制，以形成人对社会秩序有益的习惯，通过教育养成的习惯可以成为人的第二天性，使人高于动物，使社会保持一定的秩序。他们看重的是教育的规范作用。 ㈢ 科学人本观与教育 马克思主义科学人本观与教育 马克思主义认为：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 从马克思主义对的人的本质的解说可以看出人的本质是多方面的。人的本质具有： 人就是自然人与社会人的统一。 从自然人成为社会人的过程就是实践与教育的结合。 从自然属性上看，人具有可以教育的基础。 从社会属性上看，人也必须通过教育才能适应社会生活，传承文明与文化。 二、人的可教性与必教性 ㈠ 人的可教性 1.可教性的结构基础 一是人类在进化中形成了复杂的神经系统，特别是大脑重量超过大多数动物，为其复杂功能奠定了基础。 二是人类两足行走的工程学设定了骨盆开口的限度，从产道功效看， 骨盆开口适应或制约脑子的大小，从而影响了大脑的发育程度。 三是人脑功能的可塑性。人类“幼稚”的大脑在后天能生长2/3的事实说明，人类大脑不但具有良好的结构可塑性，而且具有良好的功能可塑性，丰富的后天生活环境为可能转化为现实提供了机会，使结构可塑性与功能可塑性实现了统一。 2.可教性的功能基础 二是人类脑具有特殊的言语机能，即在脑功能区中存在语言中枢、书写中枢、阅读中枢、听话中枢等人类特有的言语机能中枢——人类具有动物所不具备的第二信号系统。 此外，人类口腔、喉腔等语言器官结构的特殊性、上肢结构的灵活性等也为人类的学习提供必要条件。 由此可见，正是人脑、语言器官、上肢等人类特殊的结构与功能，促使人类发生“符号”反映，心智得以发展，且人类可通过符号（如语言文字）来表达自己的心智。 人猿差别由此而始，人类教育的可能性也由此而生。 ㈡ 人的必教性 1.人的社会化需要教育 从人的未完成性和社会要求成熟性之间的矛盾出发，即人从自然人要发展到社会人，必须经过从未完成性过渡到成熟性的人这样一个过程。 从社会群体对个体的要求来看，社会需要成熟的个体来组成整体，各行业也需要成熟的个体进行科学文化和文明的传承，共同推动人类社会的发展。 2.人的自身发展需要教育 人天生是一种文化生物，生来就是一种“有缺陷的生物”，其生物装备相对于动物来说有很大的弱点，因此只能在人工创造的环境中，在某种文化中，才有生活能力。有文化，就离不开教育。 人是需要教育的，也是必须接受教育的。 教育不能只局限于儿童阶段，而是要贯穿人的整个一生。 教育不只仅仅发生在年长者与年轻人之间，同样也可能发生在同龄人之间。 第二节 影响人发展的因素 人的发展包括身体和心理两个方面，这两个方面是密切相关的。 几种主要的人的发展观 遗传 教育 多因素论 本书的观点 遗传 环境 教育 个体的主观能动性 一、遗传与人的发展 ㈠ 遗传影响人的发展 首先，生理结构与机能是由其父母的遗传物质（DNA）决定的。 其次，遗传素质是非获得性素质，是一种基因的本能遗传现象。 最后，遗传成熟机制制约着个体发展的顺序、速率。 ㈡ 遗传不决定人的发展 一方面，如上所述，遗传影响着人的发展； 另一方面，遗传的影响仅仅是潜在的，而非现实的。即遗传因素是后代发展的生理基础，规定着后代发展的可能性方向，但非现实的影响。 “遗传决定论”或“先天决定论”是错误的