第二章真理与价值.ppt

回忆： 感性认识 理性认识 二者的辩证关系 唯理论 经验论 尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图 “为真理而斗争是人生最大的乐趣。” ——布鲁诺 第二节 真理与价值（71页） 一、真理的客观性、绝对性和相对性 （一）真理的客观性 （二）真理的绝对性和相对性 （三）真理与谬误 （二）真理的绝对性和相对性（73页） 真理的相对性 ①从认识的广度看。任何真理都只是对客观物质世界的部分正确认识，是相对的。 ②从认识的深度上看。任何真理都只是对特定的具体事物一定程度的近似正确的反映，是相对的。 案例分析 1、成语“拔苗助长” 2、名言：失败是成功之母 名言警句之相对性 1.俗话说:兔子不吃窝边草!可俗话又说:近水楼台先得月!2.俗话说:宰相肚里能撑船!可俗话又说:有仇不报非君子!3.俗话说:人不犯我,我不犯人!可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!4.俗话说:男子汉大丈夫,宁死不屈!可俗话又说:男子汉大丈夫,能屈能伸!5.俗话说:打狗还得看主人!可俗话又说:杀鸡给猴看!6.俗话说:知无不言,言无不尽!可俗话又说:交浅勿言深,沉默是金! 名言警句之相对性 7.俗话说:车到山前必有路!可俗话又说:不撞南墙不回头!8.俗话说:条条大路通罗马!可俗话又说:一条道走到黑!9.俗话说:礼轻情谊重!可俗话又说:礼多人不怪!10.俗话说:人多力量大!可俗话又说:人多嘴杂!11.俗话说:买卖不成仁义在!可俗话又说:亲兄弟,明算帐!12.俗话说:一个好汉三个帮!可俗话又说:靠人不如靠己! 真理发展是由相对向绝对无限转化的过程 任何一个真理的认识都是由相对向绝对转化过程中的一个环节 理解：人的认识能力、思维能力是至上和非至上、无限和有限的对立统一。（75页） 包治百病 林彪论毛泽东思想 “天才地、全面地、创造性地发展了马克思主义。” “最高最活”：“毛泽东思想是最高最活的马克思主义。” “句句是真理，一句顶一万句。” 四个伟大：“伟大导师”、“伟大领袖”、“伟大统帅”、“伟大舵手” 两个凡是 凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。 ——华国锋 尊敬权威是常态，迷信权威是变态（网络语言叫做BT）。 尊敬与迷信的分界，在于前者保持独立的判断而后者丧失独立的判断。 庄子的相对主义 人睡在潮湿的地方就会得湿疾而死，难道泥鳅也这样吗？人站在树上就会颤栗害怕，难道猴子也这样吗？ “三者孰知正处？” 他又说，人吃牛羊猪肉，麋鹿吃青草，蜈蚣爱吃蛇，鸱鸟和乌鸦喜欢吃老鼠，这四者究竟谁能认识什么是世界上最好的滋味呢？ “四者孰知正味？” 认识就总体而言，既有真理，又有谬误。真理同谬误有着原则的区别，二者互相对立。但真理与谬误之间又具有统一的一面，表现在：一是真理与谬误相互依存、互为前提。二是真理与谬误相互转化。 真理向谬误转化 谬误向真理转化 当爱迪生实验灯泡的灯丝失败了１００次时，有人劝他放弃，说：“你已经失败这么多次了，看来你不会成功了，还是放弃吧。”爱迪生说：“谁说我失败了１００次，我是成功了１００次，因为我通过这１００次实验，知道这１００种东西不适合做灯丝，这难道不是我的收获吗？”爱迪生坚持实验，最终获得了成功。 只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。 —— 列宁 二、真理的检验标准（76页） 识别错误的真理标准论 以圣人、伟人之意见为标准，如以孔子、亚里士多德的是非为是非，以《圣经》来裁判一切。 以普遍的经验、大众的意见为标准，实际上，有时候真理不在多数人手里，而在少数人手里。 为何实践是检验真理的唯一标准？ 1、实践作为真理检验标准的原因： 首先，从真理的本性看，真理是人们对于客观事物及其发展规律的正确反映，既然是正确的，其本性就是要主观与客观相符合。只 有实践，才能将主观与客观联系起来。 主观认识本身不能自称自己正确，也不能用另一种认识去检验认识 客观事物本身也无所谓正确和错误 其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。 2、逻辑证明 真理一定是符合逻辑的，但是符合逻辑的不一定是真理。 （二）检验真理的标准的确定性和不确定性（78页） 实践标准的确定性（绝对性）——实践标准的客观性和唯一性 实践标准的不确定性（相对性）——实践标准的历史性和具体性 实践标准的不确定性 永恒的布鲁诺 第一句是当