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文 化 万 象 从跨文化的角度来看对“龙”的翻译 （华中科技大学外国语学院 湖北·武汉 430074） 摘 要 翻译是跨文化的行为，其目的和特点是语言文化的交流。成功的翻译需要克服语言和文化的双重障碍，而就文 化障碍而言，莫过于独特的民族性。“龙”被视为中华民族的象征，其在中国特有的形象和内涵是在西方文化中无法找不 到的。因而，在汉译英的实践中，“龙”的翻译无疑是一个难题。本文主要从跨文化翻译的角度来分析“龙”的几种译法。 关键词 龙 跨文化 翻译 中国形象标志“龙”近年成为人们关注的焦点。先是报道 《圣经 ·新约·启示录》，其中提到一条红色的dragon ，“名叫 称：有专家提出“为避免西方误解，不以龙作中国形象标志”， 魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的”，人们把与上帝作对的恶魔 ( ) 因为“龙”的英文是“ ”，它在西方世界被认为是一种凶 撒旦称为“大龙” ，基督圣徒都把杀死龙作为 Dragon the great dragon 恶残暴的怪兽，“弃龙”是为了避免外国人对中国产生一些消 荣耀，引以为豪，其中广为人知的就有圣徒乔治屠龙了。因此 极联想。该消息一出，立即引来了众多关注。Dragon 被翻译 在西方传说中dragon 成为邪恶和暴力的象征。也正因为如 成“龙”，在上个世纪初出版的中文版《圣经》已经开始这样翻 此，西方神话故事中有许多英雄斩杀恶龙的情节，龙成为勇士 译，一直延续至今，长期以来，这两个风马牛不相及的东西一 扬名的牺牲品。太阳神阿波罗用他那百发百中的神箭射死了 直成了同一个概念，西方的 “ ”糊里糊涂地是东方的 给人类带来无限灾难的巨龙皮松( ) ，为民除了害。由于 dragon Python “龙”，东方的“龙”不明不白地变成了西方“多头、嘴里喷火的、 Dragon 的凶煞形象，在英语中dragon 可以指悍妇，而Old 吃人的妖怪”。其实在学术界，专家们早已发现了这一点。台 则意为魔王。显然， 给西方人产生的联想就是 Dragon Dragon 湾学者蒙天先生曾指出此翻译是“一项荒谬的大错”并进一步 负面的。 的说“不让西洋人继续误会我们中国人是dragon ，应该是有 根据以上的比较，结论是很明确的——“龙”和dragon 相 自尊、有自我认知的中国人希望看到的”。随着“弃龙”事件的 差甚远，根本就不是同一种生物。 风波和中国龙在北京奥运会吉祥物中意外落选，人们开始更 二、文化与翻译 积极地探讨如何从跨文化的角度来合理地翻译“龙”。 翻译其实是跨文化活动，具体说来是“将一种语言文字所 一、龙和Dragon 的差异 蕴涵的意思用另一种语言文字表达出来的文化活动”。这也 从远古的图腾崇拜到现代的文化符号，在中国，龙的形象 就是张美芳所说的“翻译不仅仅是语言符号的转换，而且是一 无处不在。万年岁月的积淀，让龙成为中华民族一种象征，一 种思想文化的交流。”尽管人们已无从考证是谁最先把龙和 种符号、一种思绪、一种情感。于是，我们才成为“龙的传人”， Dragon 对等起来的，但人们首要应该认清这种错误的渊源： 我们的国家才成为“龙的国度”。龙的外貌是重合了飞禽走兽 译者忽视了文化差异，从而没有解决由文化而引起的翻译障 爬虫游鱼等个类动物的器官经过创造性的艺术加工而形成 碍。语言、文化和翻译三者密不可分，因为“要充分了解一个 的。中国龙的每一个形貌特征都具有某种特殊的象征意义: 民族的文化，必须精通该民族所使用的语言；充分掌握了一个 宽阔隆起的前额象征聪明智慧，鹿角象征长寿，牛耳象征名列 民族的语言，就能很好地了解该民族的文化；要成功地进行翻 魁首，虎眼象征威严，鹰爪象征勇猛，剑眉象