思想·制度·社会——论中国古代廉政文化的三大方面.pdfVIP

思想·制度 ·社会 文史纵横 思想 ·制度 ·社会 论中国古代廉政文化的三大方面 姜 超。马 尧 (西安理工大学人文学院 西安 710054) 摘要：中国古代廉政文化包括廉政思想文化、廉政制度文化和廉政社会文化三大方面。本文探讨了中国古代廉政文化三大方面的主要内 容。为了加强廉政建设，我们必须进行批判继承。 关键词：传统文化；中国古代廉政；思想；制度；社会 一 、 古代廉政思想文化的主要内涵与历史流变 三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复 关于古代廉政思想的起源问题，究竟是在原始社会末期还是在春 也。何谓四维 一日礼，二日义，三日廉，四日耻。～礼仪廉耻，国之四 秋战国时期，学术界一直众说纷纭。E13但是，按照历史唯物主义原理． 维，四维不张，国乃灭亡。”，“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心 社会历史条件是促使某种思想文化产生的客观历史根据。廉政思想文 (15)把为政之廉提升到关系国家政权命运的高度，体现了管子对廉政 化的产生也是如此。随着阶级社会的产生，原始社会的公有制被私有 思想的深刻认识。认为：“廉者，政之本也。 战国时期的韩非子也提出 制所取代。私有制是产生剥削的根源，也是产生贪贿的直接根源，而贪 廉就是不贪财。他说： 所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。 (16)韩 贿现象的盛行又危及到统治阶级的地位，导致政权的衰亡。历史上。 非子还认为，廉也是洁身自爱。他说： 贤土者修廉而羞与奸臣欺其主” 夏、商、和西周之亡国无不与贪贿有直接或间接的联系。严峻的社会现 (17)。韩非子不仅仅局限于廉为何物的认识上，他还对何以能廉提出 实促使一些比较开明的统治者对反贪防贪进行理性思考，他们逐渐形 了自己的见解。他认为，实现廉政的根本途径在于法治。他说： 明主 成了可贵的廉政思想。到了春秋战国时代，在创立廉政制度方面的建 之治国也，众其守而重其罪使民以法禁而不以廉止。”(is) 树虽然只是初筑根基，但却在政治思想领域引发了廉政观念的蓬勃兴 4．道家“无为而治”的廉政思想。 起并取得了多方面的有益成果。E23儒、墨、法、道等诸子百家关于廉政 道家将“廉 德置于无为而治之中。老子说：“其政闷闷，其民淳淳； 思想的论述，是古代廉政思想文化的主要内涵。 其政察察，其邦缺缺……是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而 1．儒家以伦理为核心的廉政思想。 不耀。 (26)他认为政治上无为而治，则民风淳朴；政治上有所作为，则 孔子的廉政思想主要表现在他所倡导的“仁政 思想以及“为政以 社会动荡。因此，明智者处世，往往适可而止，做到方正、廉洁、光明正 德 的德政观上。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 (1)在他 大，但又不过度以致伤及他人他物。庄子认为 廉 ，就是不把自己的利 看来，只有实行以德治国，才能建立和谐稳定的社会秩序，实现天下太 益获取建立在他人的痛苦基础之上。他说： 人犯其难，我享其利，非廉 平。他的原则就是 有道 ，即 君君、臣臣、父父、子子 (2)的纲常伦理。 也。 (zo他批评当时的社会混乱状是 大道不称，大辨不言，大仁不仁， 具体而言，孔子德政观主要体现在以下四点：一是在德政的培养和锻炼 大廉不谦，大勇不忮 (21。)。 上，强调道德在政治中的作用，主张政治与道德应结合为一体，并要求 除此之外，兵家、杂家等诸子百家，也从各自的角度出发提出了自 统治者自身要有～身正气，即所谓“政者正也，子帅以正，孰敢不正。 己的廉政思想，从而使先秦的廉政观念不断深植人心，并在封建社会时 (3)而 正其身，不令其行；其身不正，虽令不从。 (4)二是在道德与刑政 期发生演化。 的关系上，主张以道德为主，刑政为辅—— 道之以政，齐之以刑，民免 5． 以廉为本 思想的历史形成。