浅析版本学的研究对读书与国学学习的作用与意义——以四大名著之一《红楼梦》为例.docVIP

浅析版本学的研究对读书与治学的作用与意义 ——以四大名著之一《红楼梦》为例 凡对于古籍的研究，都或多或少要涉及版本问题。在中国，最初的版本研究与校雠工作合二为一。西汉刘向、刘歆父子在整理皇家藏书的过程中便搜集不同传本进行校勘。雕版印刷发明以后，图书刊刻的讹误、差异、作伪及图书在流传中的亡佚现象日见增多，促进了版本研究、辨识与源流考辨的发展。至南宋出现了以记载图书不同版本为主的专门目录《遂初堂书目清代的版本研究成就突出。出现了大量的版本目录，题跋记与研究专著。清初钱曾据其藏书所写成的《读书敏求记被后世称为版本学的奠基之作。版本学通过广泛搜集不同版本，可以刊误纠谬，为校勘提供基础，避免谬种流传贻误后学，它还可以比较优劣，选择善本，指导阅读；对于大量伪作，亦可以通过版本研究，使用版本学的手段加以识别，这不仅有利于学术，且有利珍本书作为文物的鉴别。另外，对于不同版本图书的制成情况和发展演变过程的考察和分析，还可以探求当时文化的发展情况。版本学研究对于学术文化的发展，具有不可低估的价值。纵观近百年对《红楼梦》意义的探询评估，其大端有二。一曰婚恋主题二曰政治主题。虽然随着时代思潮的变化在说法上花样翻新，其实质大体上不出此两端。从最初清代人读《红楼梦》为拥钗还是拥黛而争得互相饱以老拳，到革命派赞美黛玉的叛逆和批判宝钗的正统，都是围绕着宝玉、黛玉和宝钗的爱情婚姻悲剧这一中心思想作文章。王蒙说过一句幽默的断语，他说共产党作为革命党要拥护黛玉，作为执政党则需肯定宝钗。可说概括了近四十年来红楼梦评论的精髓。政治主题则从胡俞新红学出现之前的蔡元培等的旧红学主张《红楼梦》有反清复明、反满等微言大义，到毛泽东说《红楼梦》的第四回乃全书总纲，《红楼梦》是一部政治历史小说，以至有阶级斗争形象史等提法的滥觞。可见，婚恋主题或政治主题，两者既有区别，又有联系，只是在不同的历史时期不同的社会意识形态背景下，强调不同的方面而已。这说明，《红楼梦》的文本里的确既存在着婚恋，也存在着政治。但无论是婚恋还是政治，都只是小说文本里的现象，而这种现象说到底是中华大文化的一种艺术表现。说出婚恋或政治，并不就是研究，关键问题是如何对这种文本现象作出深刻的历史洞见、文化阐释和美学解剖。例如，数十年来对《红楼梦》的主题思想有所谓色空观念的局限性的泛谈，但究其实，却是从后四十回续书写了宝玉出家这一情节推衍而来，通过探佚对曹雪芹原著整体作研究所得结论恰恰相反。没有严格区分和深入解剖曹著和高续的眼力、思力和能力，就事论事，于是宝玉出家一方面是逃避现实的色空，另一方面是反抗封建的决裂，既是对黛玉的永恒怀恋，又是对家庭压迫的反弹版本学通过广泛搜集不同版本，可以刊误纠谬，为校勘提供基础，避免谬种流传贻误后学，它还可以比较优劣，选择善本，指导阅读；对于大量伪作，亦可以通过版本研究，使用版本学的手段加以识别这不仅有利于学术，且有利珍本书作为文物的鉴别。另外，对于不同版本图书的制成情况和发展演变过程的考察和分析，还可以探求当时文化的发展情况。版本学研究对于学术文化的发展，具有不可低估的价值