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- 2017-08-20 发布于北京
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《西游记的人生智慧》
一、继承圣哲智慧:儒家、佛家、道家
1、儒家:仁、义、礼、智、信、忠、孝
2、佛家四圣谛:苦谛,集谛,厌谛,道谛。分别指出人生之苦的原因,人要懂得应该消除这些苦的根源,寻找到消除这些苦的方法和途径,最终使人达到极乐世界。
佛家认为,人生在世,无不有苦,而苦的根源是人的贪得无厌,应该把人的贪欲一并去除,方法就是断除苦因,这正是佛家的大智慧之处。(也正因为不是大众能做到的,所以,与物以稀为贵同理)
3、道家:“无为”,超脱尘世,尚普与求真,辩证思维。
二、体味生命智慧
1、行旅艰辛,至诚则成。不论是身在艰辛的旅途,还是正在从事一项未竟的事业,有一份执着,坚定的信念,有一种向着理想努力向前行的坚毅,我们一定会如唐僧师徒一样,可以实现梦想。
2、污浊之处有时难免会让人心中藏有阴霾,丧失对美丽事物的审视能力,渐渐失去人类本真的善良和真纯,会使人变得焦灼不安,以一种低沉的情绪去体察生活,对未来与希望失去信心,也许,人还会变得卑微。
3、不忘精神追求。自尊,才能获得尊重。自信,成功之本。自立自强,我靠我自己。自爱,珍重自己——珍惜自己的一切,对未来怀有希望。
三、认知生活智慧
1、切莫过度炫耀自己。用孙悟空的经历告诉我们为人处事要低调。有时候,他人的嫉妒是你成功的绊脚石。我们可以通过适度而有分寸的行为来保护自己。
2、强斗不如智取。有时运用聪明机智比凭借高强的本领更容易支付别人。用心与用力做事显示出两种不同效果。
3、得饶人处且饶人。宽容与宽恕,是一种胸怀宽广的气度和风范。减一分怨恨与气恼,多一分平和与恬淡。
4、适可而止,知足常乐。孙悟空被压五指山下的结局可以说是他向天庭无休止的索取官职、名分和权势的结果。不知满足的要求最终只能让人心生厌烦,给自己带来恶果。
5、人有二心灾难来。孙悟空因为逞狂施性,打死很多抢劫的恶人,被唐僧驱赶,于是假悟空产生了,可以说是孙悟空心情意念的形象外化,是其情感在理智的压抑下一次显性的外露。团队之间,不宜互相猜疑,要相信团队的协作精神。
6、知己知彼才能百战不殆。孙悟空取胜原因:本领高强,善于找到妖魔的弱点和根源。
四、领会揭示自然世界的神秘与哲理。
1、这个世界从何处来,人类又来自何方。
2、世间万物有灵,尊重而不可违逆。
3、智者乐水,仁者乐山。
水:灵、动、柔、变,以畅达柔顺展示出一种特有的智慧品质。
智者:开拓创新,随机应变,发散性思维。
山:高、深、博、厚,执着,挺拔,富有力量,稳泰如一,厚德载物。
仁者:稳健平和,镇定自若,富有内蕴,宽厚无私。
五、人间,天庭和幽冥
1、人间自有冷暖情深:亲情、爱情、友情、感恩。
2、天神之逍遥快乐:自由而无束,充足而无忧,全知而全能。
3、冥间对前世的奖赏与惩罚:罪孽者需入地狱,行善者自有善果,命由天定,善恶果报。
4、三界相通:善有善报,恶有恶报。人心中需有“怕”字,约束自己,行善戒恶。
六、艺术智慧
1、妙言慧词隽语
善于介绍自己:孙悟空的自我介绍总是充满自信自豪。
谈对如珠,对答如流,言辞合情合理。
词炼语赅,字字珠玑,言不在多,在于精炼与准确。
常言中蕴含哲理。
2、艺术形象的启迪
孙悟空:讲求独立于尊严,要求有充分自由的真者;懂得自己所从事的事业的真谛,可以为之奋斗不悔的志者;聪敏灵秀、机智多思的智者;从善如流,嫉恶如仇,侠肝义胆的仁者;无所畏惧,本领高强的勇者;乐观积极、自信、不为苦难所屈服的快乐者。
猪八戒:贪生怕死,懒惰油滑,贪财好吃,贪心不足;不怕脏不怕累,肯出力气,憨直可爱。(生命中的本能追求应该是无可厚非的,毋庸掩饰,但不能毫不节制。)
唐僧:执与怯,人性的复杂;信佛的虔诚和对求经事业的执著信念,面对妖魔时自觉无能为力,手足无措,胆小怯懦;善良,热心,爱生,护生,有时是非不分。(人无完人,扬长避短。)
七、数字深含的智慧
1、“三”即为众,常常用来表达某种事物已经具有一定的规模,或者已经充分,即可以表达众多的意思。
三灾厉害:雷灾,火灾,风灾。躲过这三灾,才可以长生不老。
三藏真经:《法》《论》《经》各一藏,是修真之径,正善之门。
三场精通:唐僧的父亲陈光蕊参加科考,中选后有廷试三策,都通过了,因而被唐王亲赐状元,跨马游街三日。
圯桥三进履:张良三次进履,拜师学艺,恭敬尊师。龙王以此教育孙悟空对师父不能有倨傲怠慢之心,要一心殷勤侍奉师父,遵从师父的教诲。
尸魔三戏唐三藏
唐僧三次驱逐孙悟空
芭蕉扇:一扇熄火,二扇生风,三扇下雨。
三个紫金铃:放烟,放火,放沙,让孙悟空无计可施。
凤仙郡受旱三年,玉帝立下“米山,面山,金锁三事”。
乌鸡国国王被浸在水中三年,来偿还他浸泡菩萨三天三夜的水灾之恨。
与诸妖魔征战,通常声言大战三次。
唐僧三个徒弟,高太公三个女儿,宝象国王三个女儿,车迟国三个妖道,玉华府三个王子,玄英洞三个犀牛怪
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