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　　生物课教学中如何渗透生态文明教育论文 文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。所谓生态文明 ，即是指人与自然的关系应是和谐代替对抗，人对自然的依赖亦应是征服与掠夺代之于有序补偿和保护 文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。所谓生态文明，即是指人与自然的关系应是和谐代替对抗，人对自然的依赖亦应是征服与掠夺代之于有序补偿和保护，天人合一。也就是说，作为能动者的人类不仅要追求满足自身发展或当代人生存需要的物质能量，也需要考虑到环境的生产力，以及为恢复和增强环境生产能力所需给予的能量补偿和保护，以便保障未来人口的生存和发展需要；不仅追求物质的享受，也需要非物质化的人文精神陶冶和回归自然的情绪感染，以促进自身生命力的健康发展。那么，在生物课教学中渗透生态文明教育，可以从以下几方面入手。 1结合教材内容，在课堂教学中渗透生态文明教育目前的生物课教学内容中有很多和“环境与生物”有关，人类的生存环境是一个极其庞大的而复杂的多极大系统，它是由自然环境、工程环境和社会环境所组成的。自然环境是人类发生和发展的物质基础，是有生物和非生物（无机环境）构成的。大气、水和土地的各种不同的组合和耦合方式组成多种多样的生物无机环境，孕育着多种多样的生物。各种生物完成自己的代谢作用，维持其生活和繁衍过程。工程环境是人类在利用和改造自然环境中创造出来的人工环境，包括农业工程环境、工业工程环境、能源工程环境、交通通讯工程环境及信息工程环境等。反过来它们又成了影响自然环境和人类活动的重要因素和约束条件。社会环境是由政治、经济和文化等要素构成的。其中涉及了许许多多的生态学知识，有关生态文明的知识更加丰富。 课堂是教学的主阵地，生物教师应牢固树立对学生进行生态文明教育的观念，结合教材中与环境保护相关的内容，不失时机地对学生进行生态文明意识的渗透。例如，在七年级下册《第五章第二节人粪尿的处理》中，以莱西市畜禽养殖业污染为例。莱西市养殖业中，以猪、牛、羊、兔和鸡、鸭、鹅为主，门类齐全，规模化养殖场增多。2005年全市畜禽存栏总数为215万头(只)，畜禽产品产量达1.2万吨。畜禽产生的副产物粪尿、污水总量为72万吨，综合利用率为70%，直接排放量为22万吨，由于可资利用的环境容量小(没有足够的耕地消纳畜禽粪便)，规模和布局没有得到有效控制，造成畜禽粪便还田的比例低、危害直接，对环境影响较大。清理粪便，建立人畜粪便管理制度可很好的解决这一问题。大力推进农村生活污水净化沼气池工程建设，推广利用厌氧发酵和好氧降解工程技术。人畜粪便远离水源，动物的粪便、污水一律在养殖场或养殖小区指定区域存放，配备专门的粪便储存处理设施，禁止排放未经无害化处理的粪便、污水污染环境。在养殖小区推行“畜、沼、粮”、“畜、沼、果”、“畜、沼、菜”等科学种养模式，促进种植业与养殖业的良性循环。农户通过实施退耕还林，林下种草，在地下修建沼气池，地上建猪（羊、牛）舍，养殖家畜，家畜粪便进入沼气池，发酵后产生沼气能源，农民用沼气煮饭烧菜、照明，沼肥再进入农田、草地、果园，畜禽粪尿和污水通过无害化处理后还田浇果，使养殖业与种植业良性互动，既提高了种、养殖业效益，又改善了人居环境的卫生条件。这样，一方面激发学生学习生物的兴趣，另一方面从起始教学中就向学生灌输生态文明意识。 又如很多人只知道没有树、没有草就会发生泥石流、沙尘暴等自然灾害，却不知道，许多植物的种子原本就是飞禽走兽撒播的。有本《鸟与自然》的书中讲到，有的植物是靠鸟吃了它的果实后，把种子排泄在土中才能生长。如果这种鸟全死了，这种植物也就会随着消亡。野生动物也是如此，许多人看到野生动物在那不断地吃草，却不知道生命的活力在于更新，如果不是野生动物用吃草这种方式，像牧民割苜蓿那样帮助更新换代，那草就会老化死亡。造物主的鬼斧神工，是用平衡维系我们这个地球的存在与演进的。平衡，这两个很普通的字眼，却主宰着宇宙间的万事万物。人的身体机能失去平衡，就要得病甚至死亡；一个地方的生态失去平衡，别的地方也会品尝苦果；整个生态失去平衡，人类整体的生存环境就会恶化……人们已逐渐认识到，人类并不是地球的主宰，野生动物和人一样，都是生物链中的一环，都有着生存的权利。对野生动物的残忍，就是对生命的漠视，保护野生动物，就是保护我们的生态环境，保护人类自己。所以，关爱野生动物，弘扬人的善心，是在更深层次的意义上体现出人类关怀自己的生存与发展，改善动物处境的同时，也完善了人类。这不仅是一个观念问题，也是社会进步的必然要求，体现了一个国家文明的程度。正因如此，在德国、英国、印度、菲律宾等国家，不要说捕杀野生动物，就是普通动物在情感上受到了虐待，都会受到法律的追究。在这点上，我们显然是落后了。虽