人教版语文七年级上册第二十三课《核舟记》.pptVIP

人教版初中语文八年级上册第23课 浙江省农村中小学现代远程教育工程资源 核舟记 船头坐三人 核舟记 　船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。 苏黄共阅一手卷。东坡右手持卷端，左手抚鲁直背； 苏东坡、鲁直一起看一轴书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，左手抚着鲁直的背。 鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着横幅，好像在说些什么话。 东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着（身子），他们紧靠着的两个膝盖，都隐蔽在画卷下面的衣褶里。 佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属； 佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。 卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 （佛印）平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，他左臂挂着念珠并靠在左膝上。念珠可以清清楚楚地数出来。 介绍船头三人的状貌神情时，重点写的是谁？为什么？你能从中看出他们的性格特征吗？ 重点写了苏东坡。 因为在三人中，苏轼居中，作者雕刻者刻得仔细，所以作者写得就细腻， 其次，因核舟的雕刻主题为“盖大苏泛赤壁云”，所以苏轼应为主要人物。 《虞初新志》中一篇奇文：语言精美 再现人物动态 舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人 船头坐三人 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状； 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的船工梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。 “大苏泛赤壁” 居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着火炉，火炉上面有个壶，那个人的眼睛正视（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 本段文字说明舟尾的情况是采用什么结构的？本段描写舟子的神情动作，渲染了一种什么氛围？ 主要运用了总——分结构。先说“楫左右舟子各一人”而后分说“居右者”和“居左者”。 一舟子“若啸呼状”，显得悠然自得； 另一舟子“视端容寂，若听茶声然”，显得从容自若。 两舟子共同营造了一种愉悦、轻松、自由自在的气氛。加上舟尾横卧的舟楫，更加暗示了一种放任自流的悠闲境界。 其船背稍夷，则题名其上。 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。 那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻” 细若蚊足，钩画了了，其色墨。 （字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。 又用篆章一，文曰：“初平山人”，其色丹。 还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 通计一舟，为人五；为窗八； 总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇； 为箬篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、为念珠，各一； 刻有竹篷，船桨，炉子，茶壶，书画横幅，念珠各一件； 对联题名并篆文，为字共三十有四； 对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。 而计其长，曾不盈寸。盖简核桃 修狭者为之。 可是计算它的长度，竟然不满一寸。是挑选又长又窄的桃核雕刻成的。 　 嘻！技亦灵怪矣哉！ 咦，技艺也真灵巧奇妙啊。 明有奇巧人曰王叔远 内容丰富 人物逼真 雕工精细 主题巧妙 本文中心是什么？首尾还有能体现这一中心的相应句子吗？ 本文细致地介绍核舟的形状，描述舟中人物的情态，赞美了雕刻者的精巧技艺。 （1）以径寸之木为宫室、器皿、人物、鸟兽、木石。 （2）罔不因势象形，各具情态。 第一部分（1）概述刻舟者的精湛技艺，以及核舟的由来和大苏泛赤壁的主题。 第二部分（2～5）详细介绍核舟的正面（中间——船头——船尾）与背面，描述各部分人物的神情状貌，用事实说明雕刻者精湛的技艺。 第三部分（6）总括核舟上雕刻的人、物的种类和数目，赞扬王叔远的精巧技艺。 总分总的结构 ——全文是由整体到局部的顺序（局部是空间顺序） 考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。 1）长约八分有奇。 2）左右各四，共八扇。 3）船头坐三人。 4）横卧一楫。 5）为字共三十有四。 6）苏、黄共阅一手卷 由此可见，古汉语中一般情况下，数词可直接修饰名词，也就是说，数词+名词。而现代汉语中则有较严格的数词+量词+名词形式。 策划：屠元成 李冬梅 郑少艾 制作：潘美华 审核：刘飞耀 责编：梁 兵 资源引用： /中学学科网 编制：浙江省教育技术中心