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文综错题本 LOREM IPSUM DOLOR 历史 LOREM IPSUM DOLOR 有位先秦思想家认为：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。”由此可知这位思想家强调（ ）。 A: 无为而治B: 兼爱非攻C: 以民为本D: 礼乐典制 答案 C 解析 本题考查对先秦诸子百家思想的了解。 这位先秦思想家认为，君主应当善待人民，使人民能够赡养父母，养育妻儿，和平的时候能够快乐的生活，凶险的时期能够免于灾祸。因此可以确定此思想为儒家的民本思想。 故本题正确答案为C。 题目来源：2015-2016学年湖北省武汉市部分中学新高三起点调研测试：历史 分析可知，这是先秦时期孟子的思想主张，孟子主张民本思想。 LOREM IPSUM DOLOR 有学者认为，墨子的爱比孔子的爱更为现代人所需要。这是因为墨子的爱 A.具有超阶级性 B.代表平民利益 C.反对一切战争 D.抑制了统治者 答案 A 本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查比较分析相关史实的能力。C项应为墨子“非攻”的主张，与题目中的信息“墨子的爱”不符，故排除；D项中“抑制了”的表述过于夸大化，故排除；孔子的“仁”的主张代表统治阶级的利益，墨子的“兼爱”的主张，消除了亲疏、贵贱的分别，提倡同等地去爱所有的人，即具有超阶级性。故排除与此表述不符的B项，故选A。 LOREM IPSUM DOLOR 王阳明指出：“虽治生（做生意）亦是讲学中事。但不可以之为首务，徒启营利之心。果能于此处调停得心体无累．虽终日做买卖，不害其为圣贤。”材料中王阳明的思想 A．强调格物致知的目的是存理去欲 B．反映出明朝中后期商品经济发展 C．认为经商和做学问是完全一致的 D．继承了中国传统的重义轻利观念 考点：宋明理学；魏晋至隋唐“三教合一”潮流 解析 朱熹主张通过格物致知，实现“存天理，灭人欲”，故A项错误；材料中王阳明认为做生意也是同样可以修身养性的，说明他的授学对象中生意人有着一定的比例，故B项正确；虽然认为做生意可能成为圣贤，但是王阳明提醒“不可以之为首务”，故C项错误；虽然提出了一些限制条件，但是王阳明没有从根本上歧视做生意的营利之心，与传统儒学耻于言利的义利观是不同的，故D项错误。 参考答案：B LOREM IPSUM DOLOR 朱熹《劝农文》载：“乡村小民，其间多是无田之家……佃户既赖田主给佃生籍（田主给予的佃田立下户籍）以养家活口，田主亦借佃客耕田纳租以供赡家计，二者相须，方能存立。今仰人户递相告诫，佃户不可侵犯田主，田主不可挠虐佃户。”材料体现了 A．儒家仁爱和谐思想 B．宋朝阶级矛盾尖锐 C．土地兼并问题严重 D．农村资本主义雇佣关系出现（明） 答案 A LOREM IPSUM DOLOR 孔子主张“天下有道，则庶人不议”，顾炎武提出“政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张 A.背离了先秦儒家的政治理念（批判继承，√） B.丰富发展了传统儒家思想 C.彻底否定了孔子的思想权威（李贽） D.促进了早期启蒙思想产生 答案 B 解析 本题主要考查明清之际的进步思想，旨在考查比较分析相关史实的能力。题目中未涉及对孔子思想权威的彻底否定及对早期启蒙思想产生的影响，故无法得出C、D两项的结论；题目中的信息“政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣”体现了顾炎武关心时政的经世致用的思想，这是对先秦时期传统儒学中“齐家、治国、平天下”的主张的继承与发展。故排除与此表述不符的A项，故选B。 LOREM IPSUM DOLOR 京剧的前身徽剧，原以二黄调为主，兼唱昆腔．四平调等，1790年为庆祝乾隆帝80大寿，徽班进京演出，后留在北京民间，逐渐吸收了京．秦二腔，发展为今天的国剧。据此可知，京剧艺术得以迅速提高的主要原因是 A．博采众长，兼收并蓄 B．文武兼修，角色齐全 C．贴近生活，联系百姓 D．政策鼓励，题材广泛 答案 A LOREM IPSUM DOLOR 苏格拉底说，如果我们要出海，那么我们肯定会找经验丰富的船长和水手；如果我们要看病，那么我们也必然会找医术高明的医生。从侧面可以看出苏格拉底 A.反对雅典实行民主政治 B.认识到直接民主的局限性 C.主张实现精英治理国家 D.主张“认识你自己” 答案 B 解析 雅典的民主政治为本题主要考查点。分析材料信息可见，苏格拉底此段话反映了他强调参政者的素质，批判了轮番而治等民主政治原则的弊端，体现了他认识到直接民主的局限性，故选B。苏格拉底只是反对直接民主制的过分泛滥，并不反对实行民主政治，故A错误；精英治理国家与民主政治相悖，故C错误；D在材料中无体现，故排除。 LOREM IPSUM DOLOR 早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨