张晓耕：《六国论》课件.pptVIP

过清论 清军溃败，非力不足，势不众，弊在技穷。技穷而力亏，溃败之道也。或曰：“清室苟和，怨技穷耶？”曰：“苟和者源技穷也。盖屡战败，不能侥存。故曰弊在技穷也。” 清以太祖萨尔浒之战操握中原，太宗进京，定号大清，八旗牛录，女真人之天下也。及至弘历，奋五世之余烈，励精图治，至殷至盛。然封建王朝，中庸之道，奉立国之道，在人心不在技艺，是故与不列颠较之，非独地处天各，其物资乃至认知益为迥然。上及高宗，下至侍臣，皆闭目塞听，愚昧无知诚如独隐深林之中矣，乃不知有大英，无论其科技。 待坚船利炮摧震国门，“天朝上国”之迷梦初醒，抬望眼，见梦中未见之怪物， 闻梦中不闻之骇事，顿感手足失措，虽有抵抗，实不过杯水车薪耳，终溃败矣！ 本胜败乃兵家常事，一战之失，犹克返胜，何惧之有？然一战之失，君臣难寝，辗转反侧，思自身之安危也。又以木舟钝剑实不能敌坚船利炮，故愈思益惧，致非败而苟和矣。赔款若干，国力衰弱几许；开口几处，市场狭隘三分；割地一处，主权残损百年；降税几成，自主丧失多项。 呜呼！以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴本国之科技，并力反帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。悲夫！自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既往，少者常思将来。惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心；惟留恋也故保守，惟希望也故进取；惟保守也故永旧，惟进取也故日新；惟永旧也故技穷，惟日新也故艺高。 噫，唯我独尊终酿亡国大辱矣！ 苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思” 第一自然段在全文中的作用是什么？ 提出中心论点，总领全文，提挈下文议论。 问题：用一句话概括第3段的中心意思？ “以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭” 问题：第三段中那一句能概括齐国灭亡的原因？ “与赢而不助五国” 问题：请找出第一段中与本段意思吻合的一句话？ “不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。” 1.父子两文的共同点是: 2.父子两文的不同点是:(1)洵文的中心论点是: 辙文的中心论点是: 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大的天下，却追随六国灭亡的前例，这又在六国之下了。 第五段板书设计 借古讽今，讽谏北宋王朝要以古为鉴， 不要对契丹和西夏屈辱求和。 第四段在结构上的作用是什么？ 第五段得出了什么结论？ 第四段------ 第五段------ 引古（六国破亡） ------讽今（在六国下） 结论： 勿从六国破亡之故事 承上启下 弊 在 赂 秦 赂 秦 力 亏 不赂者以赂者丧 数量上 程度上 道理上 齐亡之事实 燕亡之教训 赵亡之悲剧 （总 分） （第一段） （总分） （第二段） （总分） （第三段） （过渡） （分总） 为国者无 使为积威 之所劫哉 （第四段） （借古） （递 进） 毋从六国破 亡之故事 （第五段）（讽今） （并 列） 论 证 方 法 “古人云：… …” 引证法 加强论证说服力 六国灭亡史实 例证法 证明观点正确性 秦与六国、六国之间的对比 对比法 证明破灭必然性 因果论证（第一段） 比喻论证（第三段） 假设论证（第四段） 结构：紧凑而富于变化，错综而有条理；正确、清晰、整齐、均衡、对称、美观。 语言： 整齐而不呆板，错落而不零乱，音调铿锵，简洁明快，比喻恰当，态度鲜明，读来急缓有节，抑扬顿挫，如行云流水风行水上，令人感慨淋漓，一唱三叹，可收到余音绕梁之效果。 阅读讨论 阅读苏洵的《六国论》，试从文体、立论的侧重点、论点和作者的写作目的四方面和贾谊的《过秦论》作一比较。 ★苏洵的《六国论》是一篇政论文，从六国破亡的教训立意，提出“六国破灭，弊在赂秦”的论点，借古讽今：警告北宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。 ★贾谊的《过秦论》是一篇政论文，从秦亡的教训“过秦”的角度立意，提出“仁义不施而攻守之势异也”的观点，借古规汉：建议汉文帝对人民实行宽松的政策。 为什么有人将《六国论》比作《过秦论》的姊妹篇？ 《过秦论》 《六国论》 “过秦” （仁义不施） “规汉” （攻守之势异） “论古” （魏、楚、 韩、 齐、燕、 赵---秦） “讽今” （宋---西夏、 契丹） 今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。 译文：今天割让五座城，明天割让十座城，这样以后才能得到一